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    Sociologie
    publié le 10/03/2006

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    L'échange économique suffit-il à fonder le lien social ?

    Document de 1.5 pages au format WORD

    RÉSUMÉ

    Dissertation très bien rédigée sur la question de l'échange économique comme fondement du lien social. Dans un premier temps, l'auteur distingue en quoi l'économie constitue un moteur essentiel de la socialisation avant de voir en quoi celui-ci fragmente la société par un processus d'uniformisation.

    EXTRAIT

    Dans la mythologie grecque, Hermès est le dieu des marchands, tout échange économique est ainsi placé sous son autorité par les commerçants, ce dans un contexte où l'économie constitue déjà un lien fondateur entre les hommes. Pourtant, Hermès est aussi le dieu des voleurs et des alchimistes. Il apparaît dès lors que le rapport entre société et économie est ambigu et il semble donc pertinent de le questionner : l'échange économique suffit-il à fonder le lien social ? Si l'échange économique est un des éléments structurant de ce dernier, il convient de se demander si l'ensemble du tissu social peut se résumer à des échanges de nature économique. La société peut-elle et doit-elle ne trouver son fondement que dans le seul registre des échanges économiques ? L'économie constitue tout d'abord un moteur essentiel de la socialisation en ce qu'elle vient d'un besoin de l'homme de subsister et de trouver ce dont il ne peut se passer. Pourtant l'échange économique fragmente la société par un processus d'uniformisation ; enfin, il vise sa propre fin et n'a donc aucun autre ancrage dans le temps que dans le présent, l'immédiateté.

    L'échange économique est tout d'abord un moteur de la socialisation car il favorise l'émergence d'un nous qui trouve sa source dans la sphère économique. Seuls les hommes échangent, tel est le constat d'Adam Smith qui montre que les animaux sont adaptés à leur milieu naturel et qu'ils possèdent un instinct spécifique que n'ont pas les êtres humains. Ainsi, pour survivre, les hommes doivent s'allier entre eux et commercer. Par ailleurs, « l'homme a besoin d'un maître » (Kant, Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique). C'est donc par nature qu'il est porté à échanger des biens matériels : n'étant pas un absolu, il a besoin d'échanges économiques, affectifs et spirituels pour se réaliser. Enfin la théorie des jeux, mathématisée par la suite, reflète la nécessité pour l'homme de se mettre en rapport avec autrui, la recherche frénétique de ses intérêts personnels conduisant à la pire des situations possibles pour chacun. Il apparaît donc que seuls les êtres humains soient aptes à échanger des biens (...)

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