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Document de 15 pages au format WORD
TweeterMémoire de deuxième année de licence en Anthropologie sur le judo, son occidentalisation et l'organisation des rapports sociaux au sein des cours et des compétitions. Quelles relations entretiennent les élèves entre eux, avec les enseignants ? Comment évoluent-elles lors des compétitions ? Comment les filles judoka se font-elles une place dans cet univers masculin ?
Je voulais au départ, faire mon terrain sur un sujet en rapport soit avec l'aire culturelle qui m'intéresse (l'Asie du Sud-est), soit avec le domaine du Sacré. Ma première idée fut donc une étude tournée vers le bouddhisme car il regroupait ces deux préoccupations. Mais quelles étaient les pratiques ou les lieux de réunions pour les pratiquants en France ? Y avait-il des temples à Lyon ? J'ai, donc, fait une recherche sur internet et j'ai trouvé le Centre de Méditation Bouddhiste de la région Rhône-Alpes. Une multitude de questions me vinrent à l'esprit : comment les occidentaux en venaient à cette pratique particulière de la méditation ? On peut observer depuis quelques années un retour, dans la mode, aussi bien vestimentaire que décorative, du concept « Zen » et des nettes influences asiatiques. Est-ce que cela a pu contribuer à attiser la curiosité des occidentaux pour ce mode de vie ? Ou bien se sont-ils tournés vers le bouddhisme parce qu'ils étaient en quête de spiritualisé ? Et est-ce qu'il y a eu des adaptations des pratiques au mode de vie des occidentaux ? Comment gèrent-ils cette pratique au quotidien ? Que leur apporte-t-elle ?
Au milieu d tout cet agglomérat de réflexions, en reprenant mes notes, j'ai pu mettre en relief un axe : l'attrait des occidentaux pour l'Asie et tout l'imaginaire que véhicule cette région du monde.
J'ai discuté à plusieurs reprises avec différentes personnes autour de moi de ce terrain (comprenant le lieu et la réflexion) et ce fut, par ces discussions, que j'ai appris qu'une étudiante avait réalisé son enquête au centre de Méditation Bouddhiste l'année dernière. Au final, cela ne s'était pas bien passé du tout, dans le sens où les membres du centre se sont révélés très fermés à tout dialogue. Un peu prise de court, je dois l'avouer, il me sembla plus judicieux de rechercher un autre lieu en rapport face à un apriori négatif envers moi ainsi qu'envers mon travail.
Après plusieurs pistes évoquées (bar à thème, magasin asiatique, cours de danse) mon choix s'arrêta sur une étude des arts martiaux et leur « occidentalisation ». Consciente que je devais me diriger vers un art martial particulier (car une étude de plusieurs en comparaison serait, certes très intéressante, mais beaucoup trop fastidieuse pour le temps qui nous est accordé), j'ai longuement hésité entre le karaté (que j'ai déjà appréhendé personnellement) et le judo (l'art martial devenu le plus courant et le plus connu du grand public).
L'étude des formes de combat (judo, karaté, capoeira, boxe, etc.) dans les sciences humaines était relativement absente jusque dans les années 1970. On a pu observer une production régulière sur le sujet à partir des années 1990. Il semblerait donc que ce soit un objet d'étude plutôt récent. (...)
Introduction
I) Le judo : un art martial occidentalisé et institutionnalisé
II) Un enseignement oblique, à la fois vertical et horizontal
III) Les élèves : entre la compétition et l'apprentissage
IV) Ambiance féminine au dojo
Conclusion
Bibliographie
15
Sciences sociales publié le 27/01/2012
Analyse de l'activité judo au sein de l'enseignement EPS. Extrait: Il faut noter que les sports de combat sont souvent peu enseignés dans le cadre scolaire. Cet état de fait tient des représentations que se font les ...
Cours sur le judo, sport fondé par Kano Jigoro en 1882. Présentation des deux étapes de l'implantation de ce sport en France : la première de 1900 à 1908 est un échec, l'autre entre 1930 et 1935 et un succès.
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