http://www.oodoc.com Découvrez les nouveaux cours, exposés, mémoires, fiches sur le sujet Philosophie fr Sat, 04 Jul 2009 14:57:55 +0200 http://www.oodoc.com/77718-droit-expression-rapport-force-politique.phphttp://www.oodoc.com/77718-droit-expression-rapport-force-politique.php Dissertation semi-rédigée de Philosophie niveau Prépa sur le droit et les rapports de force. Alors que la force va contre l'idéal de justice et d'égalité du droit positif pour les membres d'une communauté politique, le droit peut-il réellement se passer de la force pour assurer la pérennité et la stabilité d'une communauté politique ? Extrait: Le droit est un fait social et politique. Il ne peut y avoir de droit que dans une société + dès lors qu'il existe une société, il y a du droit (ubi societas, ibi jus, ibi societas, ubi jus). Lorsqu'il existe un groupe relativement stable d'individus différenciés + relations denses et fréquentes en vue de la réalisation d'une fin sociale déterminée. Celui-ci nécessite des règles (de fonctionnement, d'organisation). La présence d'un droit paraît alors inhérente à tout groupe social. Droit apparaît quand le groupe = étendu et diversifié -> extension entraîne hiérarchie des pouvoirs + division du travail. Droit constitue l'ensemble des règles qui régissent la conduite de l'homme en société et les rapports interhumains + qui servent à distinguer ce qui est juste et injuste (...) Plan de la dissertation: Introduction I) Le rôle premier du droit est de se substituer à la violence individuelle de l'Etat de guerre primitif II) N'est-il cependant pas l'expression masquée de la domination d'un groupe sur d'autres individus politiques ? III) La force ne fait pas le droit mais le droit ne se fait pas sans la force ConclusionDissertation semi-rédigée de Philosophie niveau Prépa sur le droit et les rapports de force. Alors que la force va contre l'idéal de justice et d'égalité du droit positif pour les membres d'une communauté...Thu, 02 Jul 2009 09:47:07 +0200 http://www.oodoc.com/77361-desirs-accomplir-regle-de-vie.phphttp://www.oodoc.com/77361-desirs-accomplir-regle-de-vie.php Dissertation de Philosophie niveau Lycée sur le désir comme étant une source de bonheur mais qui n'est pas forcément morale. Par conséquent, peuvent-ils dicter notre vie ? Extrait: Pour être heureux, il faut une intelligence du désir. La philosophie est un chemin vers le bonheur. Le besoin est une exigence vitale, une nécessité naturelle dont la satisfaction est nécessaire pour rester en vie. Les besoins sont innés, naturels et nécessaires. Alors que les désirs sont acquis et semblent dépendre des individus (...) Plan de la dissertation: Introduction I) Cette règle de vie et le bonheur A. Définition du désir B. Accomplir tous ses désirs nous rendrait heureux ? C. Fin du désir ou désir sans fin ? D. Le désir infini E. Désir et imaginaire F. Nos désirs sont contradictoires II) Cette règle est-elle morale ? A. La loi du plus fort B. Le désir est égoïste C. La passion et la liberté D. Passion et histoire III) Que faire de ses désirs ? A. Supprimer tous ses désirs B. La mesure des désirs ConclusionDissertation de Philosophie niveau Lycée sur le désir comme étant une source de bonheur mais qui n'est pas forcément morale. Par conséquent, peuvent-ils dicter notre vie ? Extrait: Pour...Thu, 02 Jul 2009 09:15:59 +0200 http://www.oodoc.com/78816-droits-limites-opinion-liberte-alain-philosophie.phphttp://www.oodoc.com/78816-droits-limites-opinion-liberte-alain-philosophie.php Commentaire philosophique niveau Lycée d'un texte d'Alain sur le droit sans limite et la liberté d'opinion. Extrait: Partie où se trouve la thèse et où l'auteur montre la nécessité pour les droits d'être limités. "La liberté des opinions" c'est la liberté que possède tout un chacun de penser et d'énoncer ce qu'il pense. Les opinions sont libres pour ce qui est de leur conception, on peut penser ce que l'on veut. Cependant les opinions s'expriment et dès lors elles deviennent publiques, elles existent aussi pour autrui. Ainsi la liberté d'opinion "ne peut être sans limites". Cette liberté ne peut être absolue ce qui nous conduit à penser que si on peut penser ce que l'on veut, on ne peut pas l'exprimer en toute impunité (...) Sommaire: Introduction I) Début A. La liberté est limitée B. La loi du plus fort II) Milieu de texte A. La thèse de l'auteur B. Une forme de justice III) Fin A. Liberté dégagée B. Limite inhérente au droit Conclusion Texte analysé: La liberté des opinions ne peut être sans limites. Je vois qu'on la revendique comme un droit tantôt pour une propagande, tantôt pour une autre. Or, on comprend pourtant bien qu'il n'y a pas de droit sans limites ; cela n'est pas possible, à moins que l'on ne se place dans l'état de liberté et de guerre, où l'on peut bien dire que l'on se donne les droits, mais où, aussi, l'on ne possède que ceux que l'on peut maintenir par sa propre force. Mais dès que l'on fait société avec d'autres, les droits des uns et des autres forment un système équilibré ; il n'est pas dit du tout que tous auront tous les droits possibles ; il est dit seulement que tous auront les mêmes droits ; et c'est cette égalité des droits qui est sans doute la forme de la justice ; car les circonstances ne permettent jamais d'établir un droit tout à fait sans restriction ; par exemple il n'est pas dit qu'on ne barrera pas une rue dans l'intérêt commun ; la justice exige seulement que la rue soit barrée aux mêmes conditions pour tout le monde. Donc je conçois bien que l'on revendique comme citoyen, et avec toute l'énergie que l'on voudra y mettre, un droit dont on voit que les autres citoyens ont la jouissance. Mais vouloir un droit sans limites, cela sonne mal.Commentaire philosophique niveau Lycée d'un texte d'Alain sur le droit sans limite et la liberté d'opinion. Extrait: Partie où se trouve la thèse et où l'auteur montre la nécessité...Mon, 29 Jun 2009 11:48:23 +0200 http://www.oodoc.com/78817-liberte-conscience-savoir-contraintes.phphttp://www.oodoc.com/78817-liberte-conscience-savoir-contraintes.php Dissertation corrigée de Philosophie niveau Lycée sur la conscience : source de contrainte ou de liberté ? Extrait: « Conscience signifie choix ». Voilà comment Bergson définit la conscience en en faisant d'emblée un axe de la liberté humaine. Ainsi à la question qui demande si la conscience est source de liberté ou de contrainte, on serait tenté de répondre immédiatement qu'elle est avant tout une source de liberté. Cependant on parle de mauvaise conscience, de cas de conscience, de conscience malheureuse laissant entendre que l'homme qui la développe connaît à cause d'elle des contraintes. Loin de ne laisser que la liberté s'exprimer, elle interdit toute immédiateté spontanée empêchant de fait l'homme de faire ce que bon lui semble (...) Plan: Introduction I) Différence avec l'instinct A. L'homme et l'environnement B. La conscience morale II) Pas forcément libertaire A. Synonyme de poids B. Connaissance imparfaite III) Le savoir A. La contrainte B. La conscience morale ConclusionDissertation corrigée de Philosophie niveau Lycée sur la conscience : source de contrainte ou de liberté ? Extrait: « Conscience signifie choix ». Voilà comment Bergson définit...Mon, 29 Jun 2009 11:43:35 +0200 http://www.oodoc.com/78447-philosophie-reperes-definitions-bac.phphttp://www.oodoc.com/78447-philosophie-reperes-definitions-bac.php Liste et définition des repères de Philosophie niveau Bac : 57 mots classés en 26 groupes par thème. Extrait: Absolu/relatif : Absolu : ce qui vaut ou existe en soi-même, indépendamment de conditions concrètes. Ce qui est considéré en soi, indépendamment de toute référence à autre chose. Relatif : ce qui dépend de conditions concrètes, qui n'est tel que par rapport à autre chose. Abstrait/concret : Abstrait : ce qui résulte de l'abstraction. Abstraction : opération de l'esprit qui consiste à séparer ou isoler ce que nos sens nous présentent comme non séparé, ce qui dans la réalité est non séparé. Concret : ce qui nous est donné dans l'expérience, avec l'ensemble de ses déterminations (...)Liste et définition des repères de Philosophie niveau Bac : 57 mots classés en 26 groupes par thème. Extrait: Absolu/relatif : Absolu : ce qui vaut ou existe en soi-même, indépendamment...Mon, 29 Jun 2009 11:07:47 +0200 http://www.oodoc.com/79503-connaissance-humaine-limites-science.phphttp://www.oodoc.com/79503-connaissance-humaine-limites-science.php Dissertation de Philosophie niveau Lycée sur les limites de la connaissance humaine. Extrait: Depuis la nuit des temps, le genre humain connaît une perpétuelle évolution tant au niveau génétique, comme le soulignait Darwin, qu'au niveau intellectuel. Des premiers Hommes primitifs à l'Homme moderne, on retrouve en effet cette même aspiration à maîtriser son environnement que se soit pour assurer sa survie ou pour accéder à davantage de confort, aussi superficiel soit-il. Cette dite maîtrise passait, passe et passera par une perpétuelle augmentation et évolution des connaissances. On distingue alors deux formes de connaissance (...) Plan de la dissertation: Introduction I) La connaissance scientifique A. Une connaissance en perpétuelle expansion B. Des limites provisoires II) La connaissance métaphysique A. Des connaissances échappant à l'appareil scientifique B. La spiritualité, un refuge pour l'Homme ConclusionDissertation de Philosophie niveau Lycée sur les limites de la connaissance humaine. Extrait: Depuis la nuit des temps, le genre humain connaît une perpétuelle évolution tant au niveau génétique,...Mon, 29 Jun 2009 10:42:08 +0200 http://www.oodoc.com/79979-freud-inconscient-topiques-libido.phphttp://www.oodoc.com/79979-freud-inconscient-topiques-libido.php Cours de Philosophie niveau Lycée sur la notion d'inconscient d'après Freud et les topiques freudiennes. Celui-ci aborde également les différents stades de la libido et les enjeux philosophiques de la psychanalyse. Extrait: Les thèses de Freud vont bouleverser les problématiques philosophiques classiques (notamment les réflexions sur la liberté. Freud va faire faire un bond énorme à la science à propos des maladies mentales (traitement, compréhension). Freud a été persécuté par les nazis qui brûlaient ses livres et il meurt à Londres où il s'était réfugié. Le 20e siècle va apparaître comme le siècle qui va porter un coup sérieux aux prétentions du cogito. Par la science, par l'art ou par la philosophie, on va assister à un bouleversement profond de prétentions du cogito. De ce cogito, il est maître dans sa propre maison (...) Sommaire: I) Réalité de l'inconscient A. La théorie B. La thérapeutique 1. Galilée met fin au géocentrisme des grecs 2. Darwin est l'auteur de De l'origine des espèces, 1859 3. Avec Freud, la conscience est lacunaire, elle n'est pas le tout de la vie psychique II) Les topiques freudiennes A. Première topique 1. Le conscient est la partie la plus superficielle de la vie psychique 2. Le préconscient 3. L'inconscient est le terrain d'investigation de Freud B. Deuxième topique 1. Le ça 2. Le surmoi 3. Le moi III) La libido A. Le stade oral-buccal B. Le stade sadique-anal C. Le stade phallique D. Le complexe d'Oedipe E. La période de latence (puberté) IV) Les enjeux philosophiques de la psychanalyse ConclusionCours de Philosophie niveau Lycée sur la notion d'inconscient d'après Freud et les topiques freudiennes. Celui-ci aborde également les différents stades de la libido et les enjeux philosophiques de la psychanalyse. Extrait: Les...Mon, 29 Jun 2009 10:07:58 +0200 http://www.oodoc.com/80012-qui-suis-je-reponse-exacte-identite.phphttp://www.oodoc.com/80012-qui-suis-je-reponse-exacte-identite.php Dissertation de Philosophie niveau Lycée sur l'identité de l'individu : "La question "Qui suis-je?" admet-elle une réponse exacte ?" Extrait: Chaque individu a le pouvoir de dire « je ». Cela implique qu'il est doté d'une conscience de lui-même, de sa particularité et de sa singularité. Et si un individu veut saisir et connaître son identité personnelle, il se rend alors compte qu'elle est problématique. En effet, la notion d'identité personnelle sous entend que l'on reste la même personne tout au long de sa vie et cela malgré les modifications que le temps et les circonstances ont apporté. Ainsi, vouloir trouver une réponse exacte d'une notion aussi complexe que l'identité met en place des contradictions et des problèmes : comment prouver qu'on ne change pas et ceci de manière certaine et l'identité n'admet-elle qu'une seule définition (...)Dissertation de Philosophie niveau Lycée sur l'identité de l'individu : "La question "Qui suis-je?" admet-elle une réponse exacte ?" Extrait: Chaque individu a le pouvoir de dire « je...Mon, 29 Jun 2009 10:02:35 +0200 http://www.oodoc.com/79655-travail-technique-peur-raison-dissertation.phphttp://www.oodoc.com/79655-travail-technique-peur-raison-dissertation.php Dissertation de Philosophie niveau Lycée sur le progrès technique : est-il raisonnable d'en avoir peur ? Extrait: C'est l'invention de la machine à vapeur qui a entraîné la première révolution industrielle. Auguste Comte, le philosophe positiviste français, écrit d'ailleurs : « L'amour pour principe, l'ordre pour base, et le progrès pour but », ce qui est une preuve qu'à cette époque le progrès technique était accepté par tous mais, plus on avance dans le progrès, plus on s'en méfie ce qui crée un sentiment de peur (...)Dissertation de Philosophie niveau Lycée sur le progrès technique : est-il raisonnable d'en avoir peur ? Extrait: C'est l'invention de la machine à vapeur qui a entraîné la première...Mon, 29 Jun 2009 09:57:25 +0200 http://www.oodoc.com/80573-philosophie-commentaire-guide-conseils-methode.phphttp://www.oodoc.com/80573-philosophie-commentaire-guide-conseils-methode.php Guide méthodologique sur le commentaire de texte en Philosophie. Extrait: Le commentaire en Philosophie doit comporter deux parties. Les deux parties peuvent se présenter selon deux méthodes : soit une partie d'explication et une partie de discussion, soit deux parties différentes décrivant deux idées différentes. Tout le texte doit être expliqué. Dans l'explication il faut expliquer ce que l'auteur a voulu dire sans émettre de point de vue critique. Il faut formuler le problème du texte sans émettre de jugement critique. Il ne faut pas, dans l'introduction raconter la vie de l'auteur (...) Sommaire: Introduction I) Comment rédiger une introduction ? II) Comment rédiger l'explication ? III) Comment rédiger un commentaire ? IV) Comment rédiger une conclusion ?Guide méthodologique sur le commentaire de texte en Philosophie. Extrait: Le commentaire en Philosophie doit comporter deux parties. Les deux parties peuvent se présenter selon deux méthodes : soit...Mon, 29 Jun 2009 08:42:51 +0200 http://www.oodoc.com/77163-tiers-monde-developper-tourisme-equitable.phphttp://www.oodoc.com/77163-tiers-monde-developper-tourisme-equitable.php Réflexion de Philosophie sur le tourisme équitable entendu comme aide aux pays en voie de développement. Extrait: Le tourisme équitable est né dans les années soixante-dix, c'est une évolution du tourisme de masse qui consiste à appliquer les principes du commerce équitable à ce domaine, en essayant de diminuer les inégalités entre tous les acteurs au niveau économique. Il se développe grâce à la création d'associations et d'entreprises désireuses d'apporter une belle initiative. Cependant, peut-on dire aujourd'hui que le tourisme équitable répond correctement à ses engagements ? (...)Réflexion de Philosophie sur le tourisme équitable entendu comme aide aux pays en voie de développement. Extrait: Le tourisme équitable est né dans les années soixante-dix, c'est...Fri, 26 Jun 2009 14:24:05 +0200 http://www.oodoc.com/80006-peut-on-perdre-liberte-homme.phphttp://www.oodoc.com/80006-peut-on-perdre-liberte-homme.php Dissertation de Philosophie niveau Lycée sur la perte de la liberté. Extrait: L'homme vit dans un monde où tout est déterminé et pourtant c'est le seul être vivant qu'on qualifie de libre. Mais cette liberté ne consiste pas à faire ce que l'on veut quand on le souhaite. Il faut prendre en compte que l'Homme est un être doué de raison, un être intelligent et c'est justement cette capacité à raisonner qui lui donne un pouvoir sur lui-même et qui caractérise alors sa liberté parce qu'il est entièrement responsable de ses actes. La liberté s'oppose ainsi à toute sorte de déterminisme, on ne peut donc pas dire qu'un Homme soit libre s'il est conditionné par des choses qui lui sont extérieures à sa volonté, qu'il ne maîtrise pas. Ne plus posséder cette liberté propre à chacun c'est donc se rendre compte que quelque chose a échappé à notre contrôle. Mais ceci est-il possible, est-il possible que l'homme doué d'une raison qui lui appartient en propre puisse être sous l'emprise de choses qu'il ne puisse pas alors contrôler et qu'ainsi cela le mène à être dépossédé de sa propre liberté ? (...) Plan de la dissertation: Introduction I) Est-il possible de ne plus posséder sa liberté ? II) L'homme ne peut pas tout maîtriser III) Le déterminisme et l'inconscient amènent-ils l'homme à perdre sa liberté ? ConclusionDissertation de Philosophie niveau Lycée sur la perte de la liberté. Extrait: L'homme vit dans un monde où tout est déterminé et pourtant c'est le seul être vivant qu'on qualifie...Thu, 25 Jun 2009 16:14:07 +0200 http://www.oodoc.com/78460-rousseau-contrat-social-droit-plus-fort.phphttp://www.oodoc.com/78460-rousseau-contrat-social-droit-plus-fort.php Commentaire de Philosophie niveau Lycée sur le chapitre III de l'ouvrage Du Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau et le thème du droit du plus fort. Extrait: Dans son Testament Politique, écrit au XVIIème siècle, le prélat et homme d'État français Richelieu déclare : « Qui a la force a souvent la raison en matière d'État ; et celui qui est faible peut difficilement s'exempter d'avoir tort au jugement de la plus grande partie du monde ». Il lance alors une première définition de la notion de « droit du plus fort ». Celle-ci est reprise un siècle plus tard par le philosophe français Jean-Jacques Rousseau. Dans le chapitre III du Contrat social, Rousseau entend définir et démontrer l'absurdité du droit du plus fort. Il rappelle à son lecteur qu'il est bien difficile de concilier la notion de droit (qui renvoie à la légitimité) et celle de force (qui dépasse les lois sans en tenir compte). En se demandant quelles en sont les racines, et les différents aspects, l'auteur veut montrer en quoi cette formule est contradictoire. Quelles sont les « racines » du concept de droit du plus fort ? Pourquoi l'usage de ce « prétendu droit » est-il courant dans la société (ancienne et moderne) ? Pourquoi les notions de droit et de force s'opposent-elles ? (...) Plan du commentaire: Introduction I) La force, pour s'inscrire dans la durée, doit adopter la forme du droit A. Pourquoi le plus fort transforme-t il sa force en droit ? B. Un "droit du plus faible" C. Un droit établi et respecté malgré son illégitimité II) La force n'est ni un droit, ni un devoir A. Deux notions contraires : le droit et la force B. Une force transformée en droit : l'exemple des dictateurs et monarques absolus C. Être "le plus fort" III) Un cercle vicieux : force et droit sont indispensables l'un à l'autre pour survivre, mais le droit n'ajoute rien à la force, et celle-ci reste injustifiable A. Un cercle vicieux B. Justice et force inséparables: la thèse de Rousseau et celle de Pascal C. "Puissance" et "maladie" : une virulente critique de la monarchie absolue de droit divin IV) Le droit oblige, la force contraint : force ne fait pas droit A. L'exemple du brigand B. Force ne fait pas droit : Rousseau et Alain ConclusionCommentaire de Philosophie niveau Lycée sur le chapitre III de l'ouvrage Du Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau et le thème du droit du plus fort. Extrait: Dans son Testament Politique, écrit...Thu, 25 Jun 2009 16:05:00 +0200 http://www.oodoc.com/79406-justice-vengeance-decisions-lois-dissertation.phphttp://www.oodoc.com/79406-justice-vengeance-decisions-lois-dissertation.php Dissertation de Philosophie niveau Bac sur les notions de Justice et de vengeance. Comment s'illustrent les décisions de la Justice ? Sont-elles toujours différentes de la vengeance ? Extrait: La Justice désigne deux choses : d'abord l'institution d'Etat chargée de faire respecter la loi (juges, tribunaux, prisons...) propre à chaque Etat ; ensuite, la justice désigne également une norme ou un idéal de société ou de relations entre les hommes. La vengeance, quant à elle, désigne la volonté de punir le coupable d‘une offense que l'on a subie, autrement dit le fait de se faire justice soi-même. La Justice définit donc ce qui est légitime de façon absolue, et qui peut contredire les lois. Ces décisions sont parfois sévères. On peut alors se poser la question de la neutralité, de l'impartialité des décisions prises par cette institution (...) Plan: Introduction I) La Justice est une institution impartiale, qui ne pas laisse la moindre place aux sentiments II) La Justice garantit le respect des lois III) Elle porte, non sur le contenu de la loi, mais sur la manière de l'appliquer ConclusionDissertation de Philosophie niveau Bac sur les notions de Justice et de vengeance. Comment s'illustrent les décisions de la Justice ? Sont-elles toujours différentes de la vengeance ? Extrait: La Justice...Wed, 24 Jun 2009 16:47:02 +0200 http://www.oodoc.com/78029-illusion-savoir-rend-heureux-imagination-bonheur.phphttp://www.oodoc.com/78029-illusion-savoir-rend-heureux-imagination-bonheur.php Dissertation de Philosophie niveau Lycée sur le bonheur. Extrait: Depuis toujours l'Homme fait travailler son imagination, que ce soit pour créer, pour comprendre mais aussi pour espérer, croire en l'avenir. Ainsi, on est amené à se demander si c'est l'illusion, et donc l'imagination, qui rend heureux et non le savoir. Pour répondre à cette question, nous verrons en quoi l'illusion peut mener au bonheur dans un premier temps. Nous nous demanderons ensuite si le bonheur procuré par l'imagination n'est pas lui-même illusoire. Puis nous verrons en quoi le savoir est mieux que l'illusion dans le but de nous rendre heureux (...) Plan de la dissertation: Introduction I) L'illusion mène-t-elle au bonheur ? II) Le bonheur est-il illusoire ? III) Vaut-il mieux le savoir ? ConclusionDissertation de Philosophie niveau Lycée sur le bonheur. Extrait: Depuis toujours l'Homme fait travailler son imagination, que ce soit pour créer, pour comprendre mais aussi pour espérer, croire...Wed, 24 Jun 2009 16:33:46 +0200