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Document de 4 pages au format WORD
TweeterCommentaire de Philosophie niveau Lycée sur un extrait de l'ouvrage d'Ernst Cassirer, Essai sur l'homme (1944), sur la beauté des oeuvres d'art. La thèse de l'auteur pose que l'esthétique, la beauté de l'art sont universels.
Les points de vue divergent pour qualifier la beauté esthétique d'un objet quelconque. Une oeuvre d'art peut être appréciée à des degrés divers.
Cependant, il semble que la beauté ne relève pas uniquement de la vision subjective de chaque individu. En effet, il existe une réelle universalité esthétique. C'est ce que Cassirer va tenter de montrer dans cet extrait de Essai sur l'homme (1944) (...)
Introduction
I) Analyse linéaire
A. Réfutation de l'opinion publique
B. Rôle objectiviste de l'artiste
C. La portée d'une oeuvre d'art sur l'observateur
II) Discussion critique
Texte étudié
(...) L'universalité esthétique signifie que le prédicat "beau" ne concerne pas seulement un individu particulier, mais s'applique à tout l'ensemble des sujets capables de jugement. Si l'oeuvre d'art n'était que la fantaisie ou le délire de tel artiste, elle ne possèderait pas cette communicabilité universelle. L'imagination de l'artiste n'invente pas arbitrairement les formes des choses. Elle nous dévoile leur véritable apparence ; elle les rend visibles et reconnaissables. L'artiste choisir un certain aspect du réel, mais cette sélection est en même temps un processus d'objectivation. Lorsque nous avons épousé sa perspective, nous sommes obligé de regarder le monde avec ses yeux. C'est comme si nous ne l'avions jamais vu auparavant dans cette lumière particulière. Nous sommes cependant convaincus que cette lumière n'est pas un simple éclair momentané. Par la vertu de l'art, cet éclair est devenu durable et permanent. Une fois que la réalité a été ainsi dévoilée, nous continuons à la voir sous cet aspect. (...)
Le document s'organise en deux temps : une explication linéaire développée en 3 parties suivant la logique du texte; une discussion critique de la thèse de l'auteur.
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Philosophie publié le 20/01/2010
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