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    publié le 09/12/2009

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    Aristote, "Ethique à Nicomaque", Livre V, "La justice" : commentaire

    Document de 3.5 pages au format WORD

    RÉSUMÉ

    Commentaire de Philosophie niveau Lycée sur un extrait du Livre V de Ethique à Nicomaque intitulé La justice.

    EXTRAIT

    Le texte d'Aristote traite de la relation qu'entretient la justice avec la notion d'équité. La question abordée est celle de savoir ce qu'est une justice juste. En effet, les lois politiques peuvent être jugées comme injustes.

    Il s'agit donc de pouvoir concilier les intérêts communs avec les intérêts personnels. Cependant, le problème relève de savoir ce que sont des lois justes et légitimes, et par qui doivent elles être crées pour l'être (...)

    PLAN

    Introduction

    I) La thèse
    II) Pourquoi avoir recours à l'équité
    III) Le rapport entre équité et justice

    Conclusion

    TEXTE ANALYSÉ



    (...) Ce qui est équitable, tout en étant juste, ne l'est pas conformément à la loi ; c'est comme une amélioration de ce qui est juste selon la loi. La raison en est que toute loi est générale et que, sur des cas d'espèce, il n'est pas possible de s'exprimer avec suffisamment de précision quand on parle en général ; lors donc qu'il est indispensable de parler en général et qu'on ne peut le faire avec toute la précision souhaitable, la loi ne retient que les cas ordinaires, sans méconnaitre d'ailleurs son insuffisance. La loi n'en est pas moins bien ordonnée. La faute ne lui est pas imputable, non plus qu'au législateur ; elle découle de la nature de l'action, telle étant bien exactement la matière des actes. Lorsque la loi s'exprime pour la généralité des cas, et que postérieurement, il se produit quelque chose qui contrarie ces dispositions générales, il est normal de combler la lacune laissée par le législateur et de corriger l'omission imputable au fait même qu'il s'exprimait en général. Le législateur lui-même, s'il était présent, y consentirait et, s'il eut prévu la chose, eut introduit des précisions dans la loi. Aussi ce qui est équitable est il juste, supérieur, même en général au juste, non pas au juste en soi, mais au juste qui, en raison de sa généralité, comporte de l'erreur. La nature propre de l'équité consiste à corriger la loi, dans la mesure où celle-ci se montre insuffisante, en raison de son caractère général.

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    Philosophie publié le 09/12/2009

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