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    Philosophie
    publié le 06/10/2009

    1,80 €

    Alain, "Définitions", extrait : étude linéaire

    Document de 1.5 pages au format WORD

    RÉSUMÉ

    Etude de texte de Philosophie niveau Lycée sur un extrait des Définitions d'Alain.

    EXTRAIT

    La conscience est un retour sur soi-même permettant de savoir que l'on pense. Avoir conscience, c'est donc revenir sur soi-même au moment où l'on pense. Dès lors, l'homme se connait parfaitement et agit en connaissance de cause puisque la conscience est toujours réfléchie et invite donc à des actions bonnes. Dès lors, peut-on excuser l'immoralité en supposant que des actions inconscientes existent ? Alain pense que la conscience est toujours apte à faire la part des choses et donc à juger le Bien et Mal. Ainsi, l'inconscient apparait comme de la mauvaise foi. L'auteur définit tout d'abord la conscience (ligne 1 à 4) pour ensuite critiquer l'inconscient (ligne 4 à 10) et illustre le tout par des exemples (ligne 11 à 14).

    Ligne 1 à 4 (La conscience [...] penser):

    Alain exprime son point de vue sur la conscience qui s'apparente à une conception classique dans la mesure où la conscience est une réflexion sur soi-même. Ainsi, le sujet se prend comme propre objet au lieu de se consacrer au monde extérieur. Dès lors, la conscience s'identifie à la pensée dans la mesure où toute pensée est nécessairement consciente car l'homme ne peut penser sans avoir conscience de penser. La conscience est donc un retour sur soi-même qui permet à l'homme de savoir ce qu'il pense. (...)

    PLAN

    Introduction

    I) Ligne 1 à 4 (La conscience [...] penser) : la conscience, une réflexion sur soi-même
    II) Ligne 4 à 10 (La conscience [...] la conscience) : critique de l'inconscient
    III) Ligne 11 à 14 (Rousseau [...] d'autres) : étude des exemples de l'auteur sur la nécessité de la réflexion de soi

    Conclusion

    TEXTE ANALYSÉ



    La conscience est le savoir revenant sur lui-même et prenant pour centre la personne humaine elle-même, qui se met en demeure de décider et de se juger. Ce mouvement intérieur est dans toute pensée; car celui qui ne dit pas finalement: "Que dois-je penser ?" ne peut être dit penser. La conscience est toujours implicitement morale; et l'immoralité consiste toujours à ne point vouloir penser qu'on pense, et à ajourner le jugement intérieur. On nomme bien inconscients ceux qui ne posent aucune question d'eux-mêmes à eux-mêmes. Ce qui n'exclut pas les opinions sur les opinions et tous les savoir-faire, auxquels il manque la réflexion, c'est-à-dire le recul en soi-même qui permet de se connaître et de se juger ; et cela est proprement la conscience.
    Rousseau disait bien que la conscience ne se trompe jamais, pourvu qu'on l'interroge. Exemple : ai-je été lâche en telle circonstance ? Je ne le saurai si je veux y regarder. Ai-je été juste en tel arrangement ? Je n'ai qu'à m'interroger ; mais j'aime mieux m'en rapporter à d'autres.

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    Philosophie publié le 06/10/2009

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