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    Philosophie
    publié le 21/08/2009

    5,40 €

    Freud, "Malaise dans la civilisation", Extrait : commentaire de texte

    Document de 3 pages au format WORD

    RÉSUMÉ

    Commentaire de Philosophie niveau Lycée sur un extrait de l'oeuvre freudienne intitulée Malaise dans la civilisation de Sigmund Freud, relatif à la valeur de la civilisation, allant de "Or, nous avons vu que l'ordre et la propreté ..." à "... et par quoi son cours fut déterminé".

    EXTRAIT

    Freud entame son propos en insistant sur ce qui semble être un point constitutif et nécessaire à la civilisation : ''l'ordre et la propreté''. Cette donnée désigne l'environnement social et civilisé : il n'est pas question d'une nature primitive, mais d'un espace policé où règne la culture. À partir de là, d' ''ordre'' et de ''propreté'', c'est définir des notions, des exigences culturelles qui témoignent de l'aptitude de l'homme à se détacher de la nature. Au même titre, n'est-ce pas faire référence à l'évolution d'une nature initiale devenue civilisation par le fait d'un traitement humain, d'acquis apportés par un apprentissage ? (...)

    PLAN

    Introduction

    I) La culture, phénomène tendant à la perfectibilité de l'homme
    II) La culture ou l'avènement de la raison chez l'homme
    III) La culture, origine du processus de civilisation

    Conclusion

    AUTRES

    Texte étudié:

    Or, nous avons vu que l'ordre et la propreté font partie des requêtes essentielles de la civilisation, bien que leur nécessité vitale ne saute pas précisément aux yeux et soit même aussi peu évidente que leur aptitude à constituer des sources de plaisir. Ce point éclairci, la similitude existant entre le processus civilisateur et l'évolution de la libido chez l'individu devait nous frapper immédiatement. D'autres pulsions instinctives seront portées à modifier, en les déplaçant, les conditions nécessaires à leur satisfaction, et à leur assigner d'autres voies, ce qui dans la plupart des cas correspond à un mécanisme bien connu de nous : la sublimation (du but des pulsions), mais qui en d'autres cas se sépare de lui. La sublimation des instincts constitue l'un des traits les plus saillants du développement culturel ; c'est elle qui permet aux activités psychiques élevées, scientifiques, artistiques ou idéologiques, de jouer un rôle si important dans la vie des êtres civilisés. A première vue, on serait tenté d'y voir essentiellement la destinée même que la civilisation impose aux instincts. Mais on fera mieux d'y réfléchir plus longtemps.
    En troisième lieu, enfin, et ce point semble le plus important, il est impossible de ne pas se rendre compte en quelle large mesure l'édifice de la civilisation repose sur le principe du renoncement aux pulsions instinctives, et à quel point elle postule précisément la non-satisfaction (répression, refoulement ou quelque autre mécanisme) de puissants instincts. Ce « renoncement culturel » régit le vaste domaine des rapports sociaux entre humains ; et nous savons déjà qu'en lui réside la cause de l'hostilité contre laquelle toutes les civilisations ont à lutter. Il imposera à notre investigation scientifique de lourdes tâches et nous aurons bien des points à élucider. Il n'est pas facile de concevoir comment on peut s'y prendre pour refuser satisfaction à un instinct. Cela ne va nullement sans danger ; si on ne compense pas ce refus d'une manière économique, il faut s'attendre à de graves désordres.
    Si nous tenons cependant à savoir à quelle valeur peut prétendre notre conception du développement de la civilisation, considéré comme un processus particulier comparable à la maturation normale de l'individu, il devient évidemment nécessaire de nous attaquer à un autre problème et de nous demander tout d'abord à quelles influences ce dit développement doit son origine, comment il est né, et par quoi son cours fut déterminé.

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    Philosophie publié le 21/08/2009

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