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Document de 2.5 pages au format WORD
TweeterCorrection rédigée niveau Lycée d'un commentaire de texte philosophique de Kant.
Dans ce texte, Kant examine la possibilité, pour le sujet, de connaître les véritables mobiles de ses actions : si j'ai le sentiment d'avoir bien agi, si je n'ai conscience d'aucune cause autre que le devoir comme principe de mon action, puis-je alors en déduire qu'effectivement j'ai agi par devoir ? (...)
Introduction
I) La conscience que nous avons de nos intentions nous fait croire en la moralité de nos actions
A. L'introspection peut mener à la conclusion que nous avons bien agi
B. Le devoir moral doit être le principe de l'action morale
II) L'introspection est incapable de déceler les mobiles pathologiques qui peuvent se cacher derrière le motif plus noble du devoir
A. Notre volonté qui doit être autonome pour être bonne peut être déterminée en réalité par des intérêts égoïstes
B. Soutenir qu'on est sûr d'avoir agi moralement relève au mieux de l'erreur, au pire de la mauvaise foi
III) La valeur morale d'une action n'est jamais assurée puisqu'elle réside dans l'intention qui est inconnaissable
A. La morale n'est pas la prudence
B. L'intention morale n'est pas la « bonne intention », celle-ci témoignant toujours de la recherche de l'intérêt égoïste
C. Le choix dans la détermination de notre volonté est un choix intelligible : on ne peut mesurer objectivement la moralité d'une action
Conclusion
Il arrive parfois sans doute qu'avec le plus scrupuleux examen de nous-mêmes nous ne trouvons absolument rien qui, en dehors du principe moral du devoir, ait pu être assez puissant pour nous pousser à telle ou telle bonne action et à tel grand sacrifice ; mais de là on ne peut nullement conclure avec certitude que réellement ce ne soit point une secrète impulsion de l'amour-propre qui, sous le simple mirage de cette idée, ait été la vraie cause déterminante de la volonté; c'est que nous nous flattons volontiers en nous attribuant faussement un principe de détermination plus noble; mais en réalité nous ne pouvons jamais, même par l'examen le plus rigoureux, pénétrer entièrement jusqu'aux mobiles secrets ; or, quand il s'agit de valeur morale, l'essentiel n'est point dans les actions, que l'on voit, mais dans ces principes intérieurs des actions, que l'on ne voit pas.
2.5
Philosophie publié le 25/03/2009
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