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TweeterDevoir de Philosophie réalisé en première année de classe préparatoie littéraire. Nous utilisons les mots tous les jours sans pourtant les analyser et les remettre en question. Au premier abord, les mots sont composés de lettres mais il y a plus, on y met des nuances, un sens précis. Chaque mot indique un code : celui de sa communauté, de sa personnalité... Les mots révèlent notre identité.
Pour Platon, le langage n'est pas une conception humaine. Il s'amuse dans Cratyle à analyser et à décrire chaque mot. Ainsi dans le mot il y a l'essence du signifié, de la chose représentée. Pour cela les lettres ont chacune une valeur. Par exemple le « r » représente le mouvement. Si ce dialogue peut être considéré comme une plaisanterie philosophique on doit bien remarquer que dans chaque mot il y a un son. Ces sons sont utilisés en poésie ou en musique pour créer des rimes et des rythmes. Il existe dans la langue française des figures de style comme l'assonance ou l'allitération qui s'attachent à la répétition des sons. Ainsi les mots sont avant tout composés de lettres et de sons mais ils constituent eux-mêmes la parole, qui est l'acte de parler, et la langue. La langue est à la fois l'organe servant à s'exprimer et le vocabulaire, la syntaxe propre à une communauté. Il y a donc dans le mot une appartenance à un groupe. Chaque langue diffère d'une autre. Il est rare qu'il y ait les mêmes mots d'une langue à l'autre. Ainsi il est fréquent que pour étudier une communauté on étudie en premier lieu sa langue, ses mots. En analysant une langue on peut rendre compte des mutations de population puisqu'une langue est créée à partir d'une langue commune, d'emprunts dus au commerce ou de déformations dues à l'expérience vivante de la langue. Cela explique que des langues comme le latin, le français et l'espagnol soient assez proches car elles ont toutes la même origine mais leurs différences s'expliquent par une histoire différente. Les phénomènes d'élisions, d'apocopes ou de transformations de mots proviennent de l'usage de la langue. C'est ce que constate Leibniz dans les Nouveaux essais sur l'entendement humain. Il y a, dans les mots, une dimension historique. (...)
Introduction
I) Une image du locuteur
A. Les mots comme empreintes d'une communauté
B. Les mots sont à la fois nôtres et étrangers
C. Parole : carte d'identité de l'individu
II) La révélation des mots dans leur emploi
A. L'ambivalence des mots
B. Les mots comme articulation de la langue, comme maitrise
III) Lien entre mots et pensée
A. Par les mots, la pensée devient parole
B. Les mots comme engagement de l'individu
C. Un langage infini
Conclusion
4
Philosophie publié le 12/06/2012
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