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    Philosophie
    publié le 13/07/2012

    1,80 €

    La conviction d'avoir raison fait-elle obstacle au dialogue ?

    Document de 2 pages au format WORD

    RÉSUMÉ

    Dissertation de Philosophie niveau Terminale sur le sujet suivant : "La conviction d'avoir raison fait-elle obstacle au dialogue ?"

    EXTRAIT

    Depuis Socrate, le dialogue est une forme de recherche philosophique par la discussion où le meneur de jeu conduit ses interlocuteurs à découvrir le savoir qu'ils portent en eux-mêmes. Par la discussion, les interlocuteurs mettent en jeu leurs arguments pour étudier le pour et le contre. Pourquoi irais-je mettre mon savoir à l'épreuve si je suis convaincue d'avoir raison ?
    Je n'ai en effet aucune raison de mettre en doute ce dont je suis sûre. Mais inversement, si je ne crois en rien, quelle raison aurais-je de discuter avec autrui ? Pour faire l'effort de convaincre, il faut bien avoir des convictions. Mais peut-on en même temps vouloir convaincre et accepter d'être convaincu ? N'est-ce pas paradoxal ?

    Si j'ai la conviction d'avoir raison, c'est que j'ai de bonnes raisons pour l'être. La raison est en effet la faculté de connaissance qui permet de distinguer le vrai du faux, le bien du mal, le réel de l'illusoire, donc de juger, de raisonner et d'agir en conséquence. Aussi, cherche-t-elle à rendre le monde intelligible en déterminant des principes d'explication de la réalité. D'où la définition par Kant de la raison comme « faculté des principes ». Par exemple, expliquer un accident en invoquant comme raison (la cause) l'ivresse du conducteur. Avoir raison suppose donc qu'on doit pouvoir rendre raison de son discours, et ce, en vue d'établir la vérité : c'est ce que l'on appelle convaincre (...)

    PLAN

    Introduction

    I) Je n'ai aucune raison de mettre en doute ce dont je suis convaincue, puisque douter c'est reconnaître que la raison n'est pas capable de me mener à la vérité. Et si je veux agir au nom de la vérité, il faut bien que je sois assuré d'être dans la vérité
    II) La conviction n'est donc pas un obstacle au dialogue puisque c'est une adhésion rationnelle de l'esprit

    Conclusion

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    Philosophie publié le 13/07/2012

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