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    Philosophie
    publié le 08/07/2010

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    Nietzsche, "Le gai savoir", §344, extrait : analyse linéaire

    Document de 2 pages au format WORD

    RÉSUMÉ

    Analyse linéaire de Philosophie sur le paragraphe 344 du texte de Friedrich Nietzsche, Le gai savoir, sur la science, les convictions et les croyances.

    PLAN

    Introduction

    I) Nietzsche s'attaque à une idée préconçue : les sciences auraient tendance à se méfier des convictions et des croyances
    II) Nietzsche fait une analyse de l'idée préconçue : la science s'interdit toute conviction
    III) Nietzsche s'oppose à l'idée reçue : la science repose sur une croyance

    Conclusion

    AUTRES

    Extrait

    Il n'est pas rare de penser aujourd'hui que la science, qui affirme et revendique son caractère d'objectivité, s'oppose à la conviction ainsi qu'à la croyance, deux obstacles épistémologiques. Néanmoins, la conviction a-t-elle un rôle dans l'activité scientifique ?
    Selon Nietzsche, la science dans sa globalité, avec ses fondements, repose sur conviction, celle de la croyance dans les sciences elles-mêmes. Pour mieux nous expliquer sa théorie, il procède en trois parties (...)

    Le texte:

    (...) Dans la science, les convictions n'ont pas le droit de cité, voilà ce que l'on dit à juste titre : c'est seulement lorsqu'elles s'abaissent au rand modeste d'une hypothèse, d'un point de vue expérimental provisoire, d'une fiction régulatrice, que l'on a le droit de leur accorder l'accès au royaume de la connaissance et de leur y reconnaître même une certaine valeur, toujours avec cette restriction de demeurer soumises à la surveillance policière, à la police de la méfiance. Mais si l'on regarde de plus près, cela ne signifie t-il pas : c'est seulement lorsque la conviction cesse d'être conviction qu'elle peut parvenir à accéder à la science ? La discipline de l'esprit scientifique ne commencerait-elle pas par le fait de ne plus s'autoriser de convictions ?... C'est vraisemblablement le cas : il reste seulement à se demander s'il ne fat pas, pour que cette discipline puisse commence, qu'existe déjà une conviction, et une conviction si impérative et inconditionnée qu'elle sacrifie à son profit toutes les autres convictions ? On voit que la science, qui existe incontestablement aujourd'hui. (...) Il n'y a absolument pas de science "sans présupposés" (...)

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    Philosophie publié le 08/07/2010

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