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    Littérature
    publié le 20/01/2009

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    Diderot, "Supplément au voyage de Bougainville", Chapitre II (extrait)

    Document de 1.5 pages au format WORD

    RÉSUMÉ

    Commentaire d'un extrait du second chapitre de l'oeuvre de Denis Diderot rédigée en 1773, Supplément au voyage de Bougainville. Le passage étudié concerne le discours d'adieu du vieux chef tahitien.

    EXTRAIT

    Il somme Bougainville de laisser les tahitiens vivre en paix. Celui-ci va dénoncer son attitude avec virulence, ce qu'il fait dès les premières lignes. L'emploi de la modalité exclamative montre la colère du tahitien. Il condamne tout d'abord la violence de l'européen et son attitude colonialiste (...)

    PLAN

    Introduction

    I) Un réquisitoire à l'encontre de Bougainville
    II) L'éloge de la vie tahitienne

    Conclusion

    TEXTE ANALYSÉ



    Tu n'es pas esclave : tu souffrirais la mort plutôt que de l'être, et tu veux nous asservir ! Tu crois donc que le Taïtien ne sait pas défendre : sa liberté et mourir ? Celui dont tu veux t'emparer comme de la brute, le Taïtien est ton frère. Vous êtes deux enfants de la nature ; quel droit as-tu sur lui qu'il n'ait pas sur toi ? Tu es venu ; nous sommes-nous jetés sur ta personne ? avons-nous pillé ton vaisseau ? t'avons-nous saisi et exposé aux flèches de nos ennemis ? t'avons-nous associé dans nos champs au travail de nos animaux ? Nous avons respecté notre image en toi. Laisse-nous nos moeurs ; elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes ; nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance contre tes inutiles lumières. Tout ce qui nous est nécessaire et bon, nous le possédons. Sommes-nous dignes de mépris, parce que nous n avons pas su nous faire des besoins superflus ? Lorsque nous avons faim, nous avons de quoi manger ; lorsque nous avons froid, nous avons de quoi nous vêtir. Tu es entré dans nos cabanes, qu'y manque-t-il, à ton avis ? Poursuis jusqu'où tu voudras ce que tu appelles les commodités de la vie ; mais permets à des êtres sensés de s'arrêter, lorsqu'ils n'auraient à obtenir, de la continuité de leurs pénibles efforts, que des biens imaginaires. Si tu nous persuades de franchir l'étroite limite du besoin, quand finirons-nous de travailler ? Quand jouirons-nous ? Nous avons rendu la somme de nos fatigues annuelles et journalières la moindre qu'il était possible, parce que rien ne nous paraît préférable au repos. Va dans ta contrée t'agiter, te tourmenter tant que tu voudras ; laisse-nous reposer : ne nous entête ni de tes besoins factices, ni de tes vertus chimériques.

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