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    Littérature
    publié le 27/07/2012

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    Voltaire, "Dialogue du chapon et de la poularde" : commentaire

    Document de 3 pages au format WORD

    RÉSUMÉ

    Commentaire de Littérature niveau Lycée sur le Dialogue du chapon et de la poularde de Voltaire.

    EXTRAIT

    François Marie Arouet, dit Voltaire, est un écrivain et philosophe emblématique des Lumières, inventeur du conte philosophique, défenseur de Calas, qui inaugura la figure de l'intellectuel épris de vérité, de justice, de liberté de penser, et de tolérance, et fut farouchement engagé dans la lutte contre l'"infâme", l'obscurantisme, le fanatisme religieux, et la censure. En 1763, il publie le Dialogue du chapon et de la poularde, un apologue qui s'apparente aux contes qu'il a écrits à la fin de sa vie pour dénoncer les injustices et les inégalités fréquentes et déplorées au 18ème siècle. Ce dialogue didactique met en scène deux volailles qui sont sur le point d'être tuées pour être mangées et stigmatise la cruauté et l'hypocrisie des hommes. Comment progresse le dialogue pour servir la thèse de l'auteur ? Il conviendra d'analyser sa progression en s'appuyant sur l'étude du rôle de chacun des personnages dans un premier temps, pour déterminer la thèse qui se dégage de ce texte dans un second temps.

    [...]
    La conversation entre les deux animaux débute par une présentation des faits qui constitue en quelque sorte l'introduction : le coq a été fait chapon, la poule, poularde, et tous deux se plaignent et expliquent les raisons de ces amputations, à savoir principalement la gourmandise et la cruauté des hommes. Le dialogue est assez vif et rapide, les répliques sont courtes et leur registre est comique : c'est la poularde qui s'indigne et pose les questions tandis que le chapon qui détient le savoir y répond. La satire, déjà mise en place au début de l'extrait avec l'évocation de la conversation entendue par le chapon entre deux prêtres castrés pour le seul plaisir du pape et d'un chant religieux pur, se poursuit un peu plus loin tandis que le chapon s'appuie de faits historiques prouvant que les hommes aussi se mutilent entre eux. Les exemples qu'il invoque sont toujours tirés de la conversation entre les deux abbés castrés : ainsi, "les empereurs chrétiens et grecs", Débonnaire, les massacres qui sentent le bûcher et les Juifs et leur prétendu cannibalisme sont évoqués (...)

    PLAN

    Introduction

    I) La progression du dialogue

    A. La présentation des faits
    B. Le développement de l'argumentation

    II) La thèse qui se dégage du texte

    A. Les dénonciations
    B. La différence entre la thèse des protagonistes et la thèse de l'auteur

    Conclusion

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    Littérature publié le 27/07/2012

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