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TweeterCommentaire d'Histoire niveau Lycée sur un extrait du discours de Harold Macmillan, Premier ministre britannique, prononcé le 3 février 1960 à Cape Town devant le Parlement sud-africain et intitulé Le vent du changement. Celui-ci s'articule autour de six questions, auxquelles des réponses sont apportées.
L'auteur, Harold Macmillan, est un ancien combattant anglais de la Première Guerre mondiale. Il entama après la guerre une carrière politique dans le camp du parti conservateur. Il fut d'abord député de 1924 à 1945, puis pendant la guerre il entre au ministère du Ravitaillement (1940).
Par la suite, de 1942 à 1945 il devient ministre résident auprès du quartier général en Afrique du Nord à Alger. Il passe alors de ministères en ministères jusqu'au 14 juillet 1957, ou il succède à Anthony Eden au poste de Premier ministre. Macmillan est surtout connu pour deux de ses interventions politiques lors de la campagne électorale de 1959 et devant le parlement sud-africain en 1960 (...)
Questions
I) Présentez brièvement l'auteur
II) Expliquez la description que fait Macmillan du monde en 1960 aux lignes 9 à 16.
III) Quelle sont les changements évoqués dans le premiers paragraphe ?
IV) Quelle est la proposition de Macmillan vis-à-vis de ces changements ? Comment Macmillan justifie t-il sa position ?
V) Comment cette position est-elle dans les faits ? Sa position est-elle unique à cette date parmi les dirigeants des puissances coloniales ? Justifiez votre réponse précisément
VI) En vous référant au lieu ou il fut prononcé, montrez la portée symbolique de ce discours
Texte étudié:
États-notions en Europe s'est répétée dans le monde entier. Nous avons vu l'éveil de la conscience nationale dans des peuples qui avaient vécu jusque-là dans la dépendance d'autres puissances. II y a quinze ans, le mouvement se propagea à travers l'Asie. De nombreux pays, de races et de civilisations différentes, exprimèrent leur désir d'une existence nationale indépendante. Aujourd'hui, la même chose se produit en Afrique. Il prend des formes différentes selon les endroits, mais il se manifeste partout. Le vent du changement souffle à travers ce continent, et, que nous le voulions ou non, ce développement de la conscience nationale est un fait politique. Nous devons l'accepter ainsi et notre politique nationale doit en tenir compte.
Ainsi que je l'ai souligné, le développement de la conscience nationale en Afrique est un fait politique et nous devons le reconnaître tel que. Ce qui signifie d'accepter de composer avec. Je crois sincèrement que si nous ne le faisons pas, nous pouvons mettre en péril le fragile équilibre entre l'Ouest et l'Est dont dépend la paix du monde. Le monde est aujourd'hui divisé en trois groupes. Le premier constitue ce que nous appelons les puissances occidentales. Vous, en Afrique du Sud et nous en Grande-Bretagne, nous appartenons à ce groupe, de même que nos amis et alliés du Commonwealth. Aux États-Unis et en Europe, nous l'appelons le monde libre. Deuxièmement, il y a les communistes, la Russie et ses satellites en Europe, et la Chine (...). Troisièmement, il y a ces parties de la planète dont les populations ne sont engagées, ni du côté communiste ni du côté occidental.
Dans ce contexte, nous devons penser d'abord à l'Asie, puis à l'Afrique. Je suis persuadé que la Grande question de cette seconde moitié du XXe siècle sera de savoir de quel côté, Est ou Ouest, se tourneront les peuples non enggés d'Asie et d'Afrique. Seront-ils attirés dans le camp communiste ? Ou bien les expériences considérables de self-self-government qui ont été réalisées en Asie et en Afrique, particulièrement dans le Commonwealth, s'avèreront-elles si réussies, et par leur exemple si irrésistibles, que la balance penchera du côté de la liberté de l'ordre et de la justice.
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Histoire contemporaine publié le 15/05/2009
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