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Document de 5 pages au format WORD
TweeterCours d'Histoire grecque niveau Master ayant pour objet la démocratie athénienne à l'époque de Périclès.
[...]
- gouvernement du peuple (dêmos c'est-à-dire du corps civique à l'exclusion des non-citoyens) par le peuple.
- gouvernement direct (et non pas représentatif) : ce ne sont pas des représentants des citoyens qui gouvernent, mais les citoyens eux-mêmes réunis à l'Ecclésia, directement.
- isonomie : non pas simple égalité devant la loi, mais répartition (nomos) équitable (isos) du pouvoir. Ainsi, chaque citoyen est tour à tour gouvernant et gouverné et c'est là le propre de la démocratie selon Aristote.
- isêgoria : égalité des citoyens pour accéder à la parole. Les débats à l'Ecclésia sont ouverts par la formule prononcée par le héraut : "Qui veut prendre la parole ?"
D'une manière générale, l'initiative politique revient à Athènes au citoyen volontaire (ho bouloménos, « celui qui le veut »).
- tirage au sort et élection. Les magistrats sont tirés au sort ou élus, selon les collèges. Le tirage au sort est considéré comme plus démocratique que l'élection (les Grecs tiennent cette dernière pour oligarchique) et les Athéniens tirent au sort la plupart de leurs magistrats.
Tous ces principes expriment la conviction (raillée par Platon) que chaque citoyen, en tant que citoyen, a une compétence politique ; Aristote défend cette idée et compare la démocratie à un banquet dans lequel chacun apporte son écot (Politique, III, 1281 b).
- contrôle des magistrats par le peuple à leur sortie de charge : reddition de comptes et vérification (euthynai). Tout magistrat et tout bouleute (et plus généralement quiconque a manié des fonds publics) est soumis à cette procédure qui est judiciaire : à leur sortie de charge, dans un délai d'un mois, les magistrats doivent rendre leurs comptes à un collège d'auditeurs des comptes (les logistes) qui les vérifient ; ensuite, ils sont convoqués devant une cour de 501 héliastes ; à ce moment-là tout citoyen peut accuser le magistrat de détournement ou de corruption (l'amende prévue est du décuple). Dans un second temps, les magistrats ont à répondre devant un collège de vérificateurs (euthynoi) de toutes les autres infractions qu'ils auraient pu commettre durant l'exercice de leur charge (...)
I) Les principes de la démocratie
II) Tableau des institutions démocratiques au milieu du Ve siècle
A. L'Ecclésia : l'Assemblée
B. La Boulê des Cinq-Cents
C. L'Aréopage
D. Les magistratures
III) L'Héliée, le tribunal populaire
IV) L'institution de la misthophorie (452/1) et la loi sur la citoyenneté (451/0)
A. La misthophorie
B. Décret sur la citoyenneté proposé par Périclès en 451/0
V) Politique culturelle
A. Athènes, centre culturel
B. Une politique de grands travaux
C. Le théâtre d'État
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Histoire ancienne publié le 28/06/2012
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