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TweeterDissertation de Culture générale sur la façon dont les étrangers sont perçus en France et sur les questions identitaires que cela soulève.
En février 1997, cinquante-neuf cinéastes, cent cinquante-cinq écrivains, cinq cent musiciens, des chercheurs, des journalistes, des acteurs, etc., lancent un « appel à la désobéissance civile » contre le projet de loi sur les étrangers défendu par le ministre de l'Intérieur Jean-Louis Debré. Huit mois plus tard, mille trois cent artistes et intellectuels exigent du gouvernement Jospin « la régularisation de tous les sans papiers ».
Si, un siècle presque après le J'accuse... de Zola, les intellectuels se mobilisent de nouveau en masse, c'est que, depuis une trentaine d'années, la question de « l'étranger en France » soulève les passions politiques, alimente les débats électoraux, divise les majorités, fragilise les gouvernements. À la vérité, les enjeux dépassent le seul sort des étrangers : ils englobent la conception de la nation, de la citoyenneté, des valeurs républicaines ; ils nous renvoient à nous-mêmes, à ce que nous sommes, à ce que nous voulons devenir (...)
Introduction
I) Pour les Français, l'étranger représente une figure de l'altérité, du point de vue juridique aussi bien que culturel
II) Dans la France du XXe siècle, toutefois, les étrangers devraient sembler plus familiers que les deux Persans à la cour de Louis XIV : l'immigration et l'assimilation sont depuis longtemps des traditions
III) Depuis le milieu des années 1970, on constate en revanche un retour en force de la « question étrangère » au coeur du débat politique
Conclusion
Bibliographie
10
Culture générale publié le 25/02/2011
Synthèse d'Histoire sur les immigrés et étrangers en France dans l'entre-deux-guerres, leur répartition par nationalité dans le monde du travail et sur le territoire, la place qui leur est accordée... les effets ...
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