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    publié le 16/07/2012

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    Pragmatique de la Communication

    Document de 12 pages au format WORD

    RÉSUMÉ

    Cours niveau Licence sur le langage et les différentes théories de communication.

    EXTRAIT

    LES ACTES DE LANGAGE

    Pragmatisme : attitude réaliste qui fait primer les intérêts sur les principes.

    Deux approches :
    - Les intérêts : qu'est ce qu'on y gagne ?
    - Les principes : action au nom des principes.

    Peirce : américain, 1839-1914. Le monde est toujours en train de se faire. Deux systèmes philosophiques s'opposent : les systèmes occidentaux (Europe continentale sauf UK) et les systèmes anglo-saxons. Constructions de grands systèmes métaphysiques en Allemagne pour chercher la vérité.

    Peirce va rejeter cette philosophie : on ne peut pas construire de grands systèmes métaphysiques. Tout ce qu'on peut faire c'est atteindre des connaissances concrètes par l'expérience. Philosophie américaine va se développer dans ce sens de l'utilitarisme. Tout ce que je cherche à connaître, ce n'est pas la vérité mais des petites vérités sur telle ou telle chose.
    Cette philosophie américaine est contre les grands systèmes, très ouverte au pluralisme, à la démocratie. Dans certains contextes, on va pouvoir construire telle approche à la vérité, telle connaissance. On renonce à l'universalisme, position relativisme privilégiée. Cette pensée est tournée vers l'action : quelles sont les connaissances qui me sont utiles ici et maintenant pour agir ? On établit des vérités qui sont effectives dans la situation actuelle.

    Wittgenstein : autrichien, 1889-1914. Logisticien, va soutenir des projets épurés du langage. Ce qu'on dit quand on parle peut être étudié peut être étudié par la logique des propositions. Langage débarrassé de tout ce qui n'est pas démontrable, par exemple, tout ce qui est métaphysique. Le langage est quelque chose qui sert à décrire et analyser le monde.

    Par exemple « il pleut », cette proposition est vraie ou fausse. Proposition acceptable car vérifiable. « Dieu est tout puissant » : proposition ni vraie ni fausse, car cette proposition est invérifiée.

    [...] Boas : fondateur de l'anthropologie culturelle. Né en 1852, mort en 1942. Boas dit qu'il ne faut pas essayer de voir l'évolution d'une humanité toute entière selon les lois de l'évolution, mais il faut voir qu'il y a des histoires spécifiques propres à chaque culture. Culture : toutes les productions artistiques, scientifiques, langagières, l'économie qu'on adopte, la religion, la morale, etc... Il faut comprendre la langue qui est pratiquée. La langue est une manière de se représenter la réalité.

    Quel est le lien entre côté grammatical et vision du monde. L'hypothèse de Sapir : il part du principe que les langues sont des systèmes de forme lexical et grammatical. Sentiment de forme. Derrière les formes lexicales et grammaticales d'une langue, il y a des formes de pensée dont on n'a pas conscience. On n'a pas conscience de ces formes de penser car elles sont immergées. Esquimaux ont un nombre de mot incroyable pour désigner la neige. Pour les couleurs, elles peuvent être perçues différemment. L'orange n'est pas perçu chez certains peuples, ils verront soit du rouge, soit du jaune, car ils n'ont pas catégorisé la couleur orange (...)

    PLAN

    Introduction

    I) Les actes de langage

    A. Certains énoncés transforment la réalité : Austin (1911-1960)
    B. L'importance des intentions
    C. GRICE – les règles de la bonne communication
    D. Le dialogue : Bakhtine, F. Jacques

    II) Une anthropologie de la communication

    A. L'hypothèse de Sapir-Whorf
    B. L'expression para verbale et non-verbale
    C. Les cultures
    D. Goffman (1922-1982)
    E. L'ethnomethodologie

    III) L'université de Palo Alto

    A. Les trois apports de Palo Alto
    B. Une conception du changement (chez Bateson)
    C. Une pratique thérapeutique, la communication paradoxale
    D. Une théorie de communication
    E. Axiomatique de la communication

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