La science, par ses applications techniques, peut-elle faire le bonheur de l'homme ?

Philosophie | 4 pages | 18-08-2005 | Format : | Note : Non noté |

Résumé

Dissertation de Philosophie sur le sujet : "La science, par ses applications techniques, peut-elle faire le bonheur de l'homme ?".

Sujet classique qui suit le thème de la technique abordé en classe de Terminale...

Idéal pour le BAC.

Extrait:

[...] Premièrement, la science ou la physique engendre le progrès de la technique.
En effet, la science nouvelle n'est pas seulement spéculative, elle est aussi pratique. Il est important, dans un premier temps de rappeler que les nations de « théorie » et de « pratique » sont opposées. Le « théorique » relève simplement de la connaissance alors que le « pratique » relève de l'action. On peut dire que dans toute science, il y a nécessairement une partie théorique car la science cherche à comprendre et à connaître. Le but du physicien par exemple, c'est d'expliquer des phénomènes naturels. Or pour les expliquer, il faut fonder ses explications sur des principes théoriques. Toute science est donc théorique. Mais il y a des sciences qui sont purement théoriques, sans applications possibles ; Descartes les désigne comme spéculatives. C'est une accusation contre la physique ancienne d'Aristote (l'adversaire de Galilée, de Pascal et de Descartes, c'est Aristote !). Or la physique enseignée dans toutes les écoles, c'est celle d'Aristote. La physique moderne va donc se constituer en rupture avec cet enseignement. Quelle est alors la nouveauté de la physique moderne ? La physique d'Aristote est purement quantitative, on ne mesure pas les phénomènes, on n'explique pas le comment mais on essaie de comprendre la nature des choses. La physique moderne, elle, va s'appuyer sur les mathématiques, c'est une physique quantitative qui permet la mesure des phénomènes. La mesure va permettre au physicien d'agir sur les choses et d'introduire le calcul. En calculant les effets, on va pouvoir calculer des applications : exemple de l'optique. (...)