L'apparition de la raison d'Etat au XVIe siècle

Philosophie | 8 pages | 19-09-2008 | Format : | Note : Non noté

Résumé

Analyse de l'apparition de la raison d'Etat à travers l'étude menée par Foucault sur la gouvernementalité dans ses cours au Collège de France.

Extrait:

C'est au moment où l'Etat moderne commence à se préoccuper de la santé physique et mental des individus, qu'il se met aussi, au nom de la raison d'Etat, à perpétrer les plus grands massacres. Toutes les sociétés modernes ont ces deux caractéristiques profondes : le massacre des masses et le contrôle individuel. A l'aide du philosophe Michel Foucault, nous allons chercher à déceler cette logique commune qui existerait à la fois dans les institutions, dans la conduite des individus et dans les rapports politiques. En effet, le vrai danger de la violence vient de sa rationalité : de là elle tire son ancrage et sa permanence. Il est faux de croire qu'un monde rationnel est forcément un monde sans violence : les deux sont compatibles. Mais cela ne signifie pas forcément qu'il faille dresser le procès de la raison. Foucault préfère écrire une fiction historique qui s'ouvre sur l'apparition de la raison d'Etat : l'enjeu est de faire apparaître quelle est cette forme de rationalité qui est compatible avec la violence (...)

Sommaire:

Introduction

I) L'émergence de la raison d'Etat au XVIe siècle

A. Nouveauté et objet de scandale
B. La polémique autour de la raison d'Etat

II) Les théories de la raison d'Etat au XVIIe siècle : Palazzo, Chemnitz, Naudé et Bacon

A. Les quatre caractéristiques de la raison d'Etat
B. Un nouveau modèle de temporalité historique
C. La raison d'Etat et la loi : le coup d'Etat
D. Les différences entre Bacon et Machiavel

III) Les outils de la raison d'Etat : la statistique, la population et la rationalité

A. De la sagesse du prince à la connaissance de l'Etat : la naissance de la statistique
B. Présence/absence de l'élément de « population »
C. L'Etat comme fondement et comme but

Conclusion