L'inconscient n'est-il qu'un moindre degré de conscience ?

Philosophie | 4 pages | 08-09-2008 | Format : | Note : Non noté

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Résumé

Dissertation de Philosophie (niveau Terminale) répondant à la question suivante : L'inconscient n'est-il qu'un moindre degré de conscience ?

Qu'est-ce-que l'inconscient ? Est-il ce qui échappe à la conscience psychique, et qui en ce sens renvoie à des phénomènes physiologiques ? Ou bien l'inconscient est-il de nature psychique ? Mais en ce sens, est-ce qu'il se définit par rapport à la conscience qui se réduit, s'évanouit ou bien est-ce qu'il est une entité psychique de nature radicalement différente de la conscience ?

Il y a donc une hétérogénéité radicale entre conscience et inconscient lorsque celui-ci renvoie à l'inconnu d'ordre corporel (première partie). Mais l'inconscient peut aussi avoir le sens d'une conscience à degré très faible (deuxième partie). Enfin, nous verrons avec Freud dans une troisième partie que si l'inconscient à sa propre activité, il ne peut se confondre avec la conscience même à un degré moindre.

Plan de la dissertation:

Introduction

I) L'inconscient se distingue radicalement de la conscience de nature psychologique lorsqu'il désigne l'inconnu physiologique

A. Lorsque la conscience se confond avec le psychisme...
B. ... l'inconscient désigne l'inconnu corporel

II) Cependant l'inconscient peut aussi avoir le sens psychologique d'une conscience obscurcie : on parle alors d'inconscience

A. Il peut exister aussi des pensées imperceptibles...
B. ... lorsque la conscience à un degré infiniment bas

III) Mais cet inconscient, lorsqu'il a sa propre activité, ne peut se confondre avec une conscience dégradée, même si, comme elle, il est de nature psychologique

A. Il existe aussi des phénomènes d'origine psychique incompréhensibles pour une conscience attentive, éveillée...
B. ... car l'inconscient a en réalité sa propre activité qui fait de lui une entité psychique de nature différente de la conscience

Conclusion

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