L'héritage architectural andalou : reflet de contacts entre les cultures Musulmane et Chrétienne

Arts | 28 pages | 11-08-2008 | Format : | Note : Non noté |

PRIX : 9.00€ |

Résumé

Mémoire de Master 1 sur l'étude de contacts entre cultures différentes au travers de l'architecture. Ce mémoire a pour objet une réflexion portant sur un héritage architectural andalou révélateur de contacts entre les communautés chrétienne et musulmane.

Tout notre raisonnement s'articulera autour de la problématique suivante : Comment le choc culturel se fait-il ressentir au travers de l'architecture andalouse et dans quelles mesures cette dernière devient-elle un moyen pour deux cultures différentes de s'affirmer sur un même territoire ?

Extrait:

L'Andalousie, la plus vaste des communautés autonomes espagnoles, est située à l'extrême sud de la péninsule ibérique. Territoire aux paysages magnifiques surplombés d'un climat agréable, son histoire est le fruit de rencontres et de contacts entre cultures différentes.

En effet, deux grandes communautés, les Chrétiens et les Musulmans, se sont disputées durant près de sept siècles les terres andalouses en y ancrant progressivement leur religion et culture.

Avant tout propos, un bref rappel de quelques événements historiques semble indispensable afin de situer le sujet de notre réflexion dans un cadre spatio-temporel délimité.

Après l'invasion musulmane en 711, presque toute l'Espagne tombe sous la domination maure en moins de cinq ans. Seule la frange nord du pays, correspondant aux actuels Pays Basque et Asturies, reste sous domination chrétienne. Mais ce n'est que plusieurs siècles (...)

Sommaire:

Introduction

1ère partie : Cordoue, ou la splendeur du califat Omeyyade

1.1. La perte progressive d'une identité chrétienne
1.2. La Grande Mosquée de Cordoue
1.2.1. Un symbole concret de la domination musulmane
1.2.2. A l'origine de nouveaux rapports entre les deux cultures
1.2.3. Une architecture orientale qui s'impose en Occident

2ème partie : Une fusion incontestable entre deux cultures

2.1. Un véritable syncrétisme religieux
2.2. Une genèse culturelle

3ème partie : Grenade, ou la prospérité culturelle musulmane

3.1. L'épanouissement de la culture musulmane en terres chrétiennes
3.1.1. L'Alhambra, un palais digne de la culture musulmane
3.1.2. Grenade, une ville refuge pour la communauté musulmane
3.1.3. Des constructions symbolisant la victoire chrétienne
3.2. Une véritable représentation du paradis coranique

Conclusion

Références

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