Rousseau, "La nouvelle Héloïse", Le désir : commentaire de texte

Philosophie | 2.5 pages | 26-08-2008 | Format : | Note : Non noté

PRIX : 3.60€ |

Résumé

Commentaire de texte sur un extrait de La nouvelle Héloïse de Rousseau. Qu'est-ce-que le désir ? Le bonheur réside-t-il simplement dans le fait de posséder ? L'imagination, le plaisir de désirer, la passion, les frustrations empêchent-elles de désirer ?

Extrait:

Le désir est présent en chacun de nous. Plus fort encore que l'envie, il se définit comme la sensation d'un immense besoin. Le sentiment qu'on ne peut pas faire sans telle ou telle chose. On peut alors parler du désir de posséder voire de consommer quelque chose, un objet... Mais aussi du désir sexuel envers un autre individu. On parlera alors de libido. Le désir est donc un sentiment qu'on ne contrôle pas (...)

Plan du commentaire:

I) Le plaisir de désirer

A. Bonheur dans le désir et non pas dans l'objet du désir
B. "on est heureux avant d'être heureux"

II) La passion

A. Passion procurée par le désir
B. L'imagination, une frorce consolante

III) Les peines permettent de jouir du désir

A."il faut savoir souffrir"
B. Qu'est-ce qu'un homme sans désirs ?

Texte étudié:

Malheur à celui qui n'a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède. On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce qu'on espère, et l'on n'est heureux qu'avant d'être heureux. En effet, l'homme avide et borné, fait pour tout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel une force consolante qui rapproche de lui tout ce qu'il désire, qui le soumet à son imagination, qui le lui livre en quelque sorte, et pour lui rendre cette imaginaire propriété plus douce, le modifie au gré de sa passion. Mais tout ce prestige disparaît devant l'objet même ; rien n'embellit plus cet objet aux yeux du possesseur ; on ne se figure point ce qu'on voit ; l'imagination ne pare plus rien de ce qu'on possède, l'illusion cesse où commence la jouissance. Le pays des chimères est en ce monde le seul digne d'être habité, et tel est le néant des choses humaines, qu'hors l'Etre existant par lui-même, il n'y a rien de beau que ce qui n'est pas.
Si cet effet n'a pas toujours lieu sur les objets particuliers de nos passions, il est infaillible dans le sentiment commun qui les comprend toutes. Vivre sans peine n'est pas un état d'homme ; vivre ainsi c'est être mort. Celui qui pourrait tout sans être Dieu, serait une misérable créature ; il serait privé du plaisir de désirer ; toute autre privation serait plus supportable.

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