Le bonheur et l'Âge d'Or

Philosophie | 3 pages | 23-07-2008 | Format : | Note : Non noté

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Résumé

Dissertation de Philosophie basée sur une citation de Robert Misrahi : « Loin de désigner un passé réel et réellement perdu, le mythe de l'Âge d'Or désigne plutôt une tâche : construire dans un avenir réel et humain ces contenus du désir présentés et symbolisés dans la fiction originaire de l'Âge d'Or. L'objet perdu n'a jamais été perdu : il est une anticipation qui se prend pour un souvenir. » Le mythe de l'Âge d'Or est confronté aux pensées de plusieurs auteurs tels que J.-M. G. Le Clézio (Le chercheur d'or), Sénèque (La Vie Heureuse et La Brièveté de la Vie) et Tchekhov (Oncle Vania).

Extrait:

S'apparentant au mythe du Jardin d'Eden, celui de l'Âge d'Or reflète un monde qu'on pourrait qualifier d'idéal. Dans la mythologie, on distinguait quatre époques principales. L'Âge d'Or succéda à la création de l'homme et est connu pour avoir été la période la plus prospère de l'humanité, pendant laquelle tous les hommes ont connu le bonheur. L'Âge d'Or apparaît alors comme un passé révolu que les hommes espèrent un jour retrouver. Cependant dans un article du Nouvel Observateur, Robert Misrahi déclarait : « Loin de désigner un passé réel et réellement perdu, le mythe de l'Âge d'Or désigne plutôt une tâche : construire dans un avenir réel et humain ces contenus du désir présentés et symbolisés dans la fiction originaire de l'Âge d'Or. L'objet perdu n'a jamais été perdu : il est une anticipation qui se prend pour un souvenir » (...)

Sommaire:

Introduction

I) L'Âge d'Or est une anticipation
II) L'Âge d'Or est un souvenir
III) Plus qu'une époque un lieu...

Conclusion

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