Résumé
Exposé d'un étudiant de Sciences-Po Paris sur la laïcité en France.
Extrait:
Aujourd'hui en Europe, il est vrai que la France fait figure d'exception dans sa relation avec les différentes Eglises présentes sur son territoire. Ainsi, c'est d'abord par opposition aux autres modèles existants que la France se distingue sur le concept de laïcité. En effet, les trois modèles présents de sécularisme en Europe se différencient du modèle français de la laïcité. Même si les pays reconnaissant une religion d'Etat tel que l'Angleterre, la Grèce ou la Finlande restent minoritaires au sein de l'Europe, aucun pays n'a poussé aussi loin le concept de laïcité, invitant alors à la réflexion sur le pourquoi de cette singularité française. Des pays comme l'Allemagne, l'Autriche ou le Luxembourg ont bien entendu effectué une séparation des Eglises et de l'Etat mais tout en accordant un statut officiel à certaines, tandis que le modèle qui se rapproche le plus de la France est représenté par les Pays-Bas (dès 1795 met fin au monopole de l'Eglise réformée), l'Espagne ou encore le Portugal et la Suède qui ont procédé à une séparation simple entre l'Eglise et l'Etat. Dans l'ensemble, on observe à l'échelle européenne un processus de sécularisation croissante qui s'est opéré à des époques diverses, à des rythmes différents et qui a revêtu des formes différentes. La laïcité en effet est intrinsèquement liée au pays et à l'identité nationale, à son histoire politique et sociale, aux bouleversements sociétaux induisant de par ce fait une diversité de conceptions et d'interprétations de la laïcité. La France constitue donc elle aussi un cas à part : en quoi peut-on alors parler d'une « exception » ou tout du moins d'une « singularité » française ? Quelles sont les racines de la laïcité à la française et ses principes ?
Il s'agira d'analyser en premier lieu les principes de la laïcité française, les trois piliers de son fondement, puis ses liens étroits avec l'évolution historique, politique et sociale de la France avant de s'intéresser dans une dernière partie aux nouveaux enjeux de la laïcité française au XXIe siècle qui appelle à une nouvelle évolution et adaptation du concept de laïcité à la française.
Sommaire:
Introduction
I) Définition : un principe républicain
A. 1e phase : liberté de conscience
B. Neutralité de l'état
C. Pluralisme
II) Evolutions des relations entre Eglise et monde politique
A. 1879-après 1914 : une « laïcité de combat » (III République)
B. « une laïcité d'intelligence » : apaisement de la déchirure entre les « Deux Frances » (Ve République)
III) Les nouveaux défis de la laïcité à la française
A. Deux grands nouveaux défis : l'intégration européenne et le changement d'adversaire traditionnel, l'arrivée de l'Islam
B. Les propositions de la Commission Stasi pour réaffirmer le principe de laïcité en France
Conclusion
Bibliographie