Kant, "Anthropologie du point de vue pragmatique" I, 1 : explication de texte

Philosophie | 4 pages | 17-07-2008 | Format : | Note : 6.75/10 |

PRIX : 3.60€ |

Résumé

Explication du texte de Kant sur la conscience, Anthropologie du point de vue pragmatique. Il se consacre au "JE".

Extrait:

Or, l'intérêt de ce texte du moins dans sa première partie est de montrer grâce à l'étude de l'homme, à partir d'expérience concrète et empirique, de montrer que la capacité de l'homme à parler de lui à la première personne du singulier intervient à un moment irréversible de son évolution. Pour marquer cette sortie définitive de la minorité, et de démarquer l'homme de l'objectivité des choses de la nature, Kant substantive le pronom « Je » pour en faire un concept contenant en puissance toute la raison humaine (...)

Sommaire:

Introduction

I) Explication du texte
II) Critique du texte

Conclusion

Texte étudié:

Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l'homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. Par là, il est une personne ; et grâce à l'unité de la conscience dans tous les changements qui peuvent lui survenir, il est une seule et même personne, ie, un être entièrement différent, par le rang et la dignité, de choses comme le sont les animaux sans raison, dont on peut disposer à sa guise ; et ceci, même lorsqu'il ne peut pas dire Je, car il l'a dans sa pensée ; ainsi toutes les langues, lorsqu'elles parlent à la première personne, doivent penser ce Je, même si elles ne l'expriment pas en un mot particulier. Car cette faculté (de penser) est l'entendement. Il faut remarquer que l'enfant, qui sait déjà parler assez correctement ne commence qu'assez tard (peut-être un an après) à dire Je ; avant, il parle de soi à la troisième personne (Charles veut manger, marcher, etc.) ; et il semble que pour lui une lumière vienne de se lever quand il commence à dire Je ; à partir de ce jour, il ne revient jamais à l'autre manière de parler. Auparavant, il ne faisait que se sentir ; maintenant, il se pense."

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