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Document présent dans la catégorie Littérature

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La Fontaine, "Les Obsèques de la Lionne"

Littérature | 4 pages | 21-05-2008 | Format : Document Microsoft Word | Note : Non noté

PRIX : 1.80€ |
Résumé

Les obsèques de la Lionne appartient au livre VIII des Fables publié en 1678-1679. Dans cette fable en vers mêlés, composée d'alexandrins et d'octosyllabes, le Lion célèbre les funérailles de la Lionne, qu'il transforme en une cérémonie officielle et théâtrale à laquelle doivent assister tous les animaux du royaume. Le Cerf y est indifférent et un courtisan le dénonce. Tout près d'être exécuté sans procès par le roi, il s'en sort en lui racontant une fable convaincante. A travers le travestissement animal et une double moralité, La Fontaine fait une violente satire du roi et des courtisans.

Extrait:

La Fontaine est un poète et moraliste classique du XVII ème siècle. Il a été tenu à l'écart de la cour de Louis XIV pour des raisons politiques mais a connu le succès grâce à ses Fables et Contes. Ses protectrices étaient Madame de la Sablière et la duchesse d'Orléans.
Les Fables sont parues en 2 recueils en 1668 et 1678. Il utilise le genre de l'apologue, c'est-à-dire un récit plaisant contenant un enseignement moral. Il s'inspire d'Esope, poète grec et de Phèdre, poète latin. Il renouvelle le genre de la fable avec son écriture poétique (...)

Sommaire:

Introduction

I) Le déguisement animal et la hiérarchie sociale

A. Le Lion et la Lionne : le couple royal
B. Les autres prédateurs : les différents courtisans
C. Le Cerf et sa famille : les victimes des prédateurs et du pouvoir

II) La théâtralité du roi et des courtisans : une double mise en scène funèbre et judiciaire

A. Une mise en scène pathétique : les obsèques de la Lionne
B. La première moralité : une charge contre les courtisans
C. La désobéissance du Cerf : coup de théâtre et péripéties
D. La mise en scène judiciaire : l'arbitraire de la justice

III) Le pouvoir des fables contre le pouvoir royal

A. Le Cerf metteur en scène : la fable de la Lionne
B. Le mensonge convaincant du Cerf : le pouvoir des fables
C. La deuxième moralité : une morale immorale qui fait l'apologie du mensonge

Conclusion


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