Le spectacle de l'action (cours de philosophie)

Philosophie | 4.5 pages | 06-05-2008 | Format : | Note : Non noté |

PRIX : 3.60€ |

Résumé

Cours de philo sur le spectacle de l'action, en trois parties et plusieurs sous-parties. Texte clair et instructif, faisant référence à de nombreux auteurs tels que Kant, Descartes, Lacan, Mannoni, Hegel...

Extrait:

L'action est-elle la même si on la considère du dedans (point de vue de l'agent) ou depuis le dehors (point de vue du spectateur de l'action) ?
Au sens strict, l'action fait spectacle : elle met en oeuvre les mouvements du corps, elle s'inscrit dans l'espace, elle appartient donc à la visibilité (à la différence de la pensée). Elle fait spectacle. La question est donc : que peut nous apprendre de l'action le spectacle qu'elle donne à voir pour qui se tiendrait face à elle ? Le point de vue extérieur du spectateur est-il un point de vue privilégié, ou est-il au contraire un point de vue aveugle, qui ne saisirait que la surface de l'action ? Est-ce l'agent ou est-ce le spectateur de l'action qui est le mieux « placé » pour juger de l'action ? (...)

Sommaire:

Introduction

I) Les vertus de la distance

A. Proximité aveuglante
B. Distance éclairante
C. Distance spatiale, distance temporelle
D. Le théâtre tragique : distance redoublée par l'artifice et le temps d'avance du spectateur
E. Lecture thérapeutique de l'action catharsique du spectacle de l'action
F. Approfondissement : dualité des deux pôles de la conscience spectatrice
G. Dépassement du modèle de la lecture classique de la catharsis

II) Ce que l'action dissimule d'elle-même dans son spectacle

A. L'intention non spectaculaire
B. Agir par devoir, agir conformément au devoir
C. Que la dualité fondamentale entre ces deux formes de l'action se dérobe à l'extériorité du regard, cela peut s'interpréter pour le mieux et pour le pire
1. Pour le pire
2. Pour le meilleur
D. Liberté et "pensée de derrière"

III) Le spectacle du spectateur de l'action

A. Passage du spectacle de l'action au spectacle du spectateur
1. Le cas de la "belle âme"
2. Développement sur ce point
3. Le cas du spectateur enthousiaste
B. Une sorte d'intérêt "désintéressé"

Conclusion

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