Pascal, "Pensées", "Disproportion de l'homme"

Littérature | 3 pages | 29-04-2008 | Format : | Note : Non noté

PRIX : 1.80€ |

Résumé

Commentaire composé semi-rédigé de l'extrait Disproportion de l'homme tiré de l'oeuvre de Blaise Pascal "Pensées".

Extrait:

1. L'observation de la voûte céleste
- En bon pédagogue il s'appuie tout d'abord sur ce que l'homme peut
observer par lui-même de plus impressionnant.
- (...)

Sommaire:

Introduction

I) Étude du schéma argumentatif du passage

A. L'observation de la voûte céleste
B. L'imagination
C. L'homme n'est rien

II) Le recours à la rhétorique

A. Etude des données observables
B. L'étude de l'imagination
C. Le retour à l'homme et les conclusions de la démonstration

Conclusion

Extrait:

72/ 199. « Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa
haute et pleine majesté, qu'il éloigne sa vue des objets bas qui
l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une
lampe éternelle pour éclairer l'univers, que la terre lui paraisse
comme un point au prix du vaste tour que cet astre décrit, et qu'I
s'étonne de ce que ce vaste tour lui-même n'est qu'une pointe très
délicate à l'égard de celui que ces astres, qui roulent dans le
firmament embrassent. Mais si notre vue s'arrête là, que
l'Imagination passe outre, elle se lassera plutôt de concevoir que la
nature de fournir. Tout le monde visible n'est qu'un trait
imperceptible dans l'ample sein de la nature. Nulle Idée n'en
approche, nous avons beau enfler nos conceptions au-delà des
espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes au prix de la
réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout
et la circonférence nulle part. Enfin c'est le plus grand caractère
sensible de la toute puissance de Dieu que notre imagination se
perde dans cette pensée.
Que l'homme, revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui
est, qu'il se regarde comme égaré et que de ce petit cachot où Il se
trouve logé, j'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les
royaumes, les villes, les maisons et soi-même à son juste prix.
Qu'est-ce qu'un homme dans l'infini?
Mais pour lui présenter un autre prodige aussi étonnant, qu'il
recherche dans ce qu'il connaît les choses les plus délicates, qu'un
ciron lui offre dans la petitesse de son corps des parties
incomparablement plus petites, des jambes avec des jointures, des
veines dans ses jambes, du sang dans ses veines, des humeurs
dans ce sang, des gouttes dans ces humeurs, des vapeurs dans ces
gouttes, que divisant encore ces dernières choses, Il épuise ses
forces en ces conceptions et que le dernier objet où il peut arriver
soit maintenant celui de notre discours. Il pensera peut-être que
c'est là l'extrême petitesse de la nature. Je veux lui faire voir làdedans
un abîme nouveau. Je lui veux peindre non seulement
l'univers visible, mais l'immensité qu'on peut concevoir de la nature
dans l'enceinte de ce raccourci d'atome, qu'il y voie une Infinité
d'univers, dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en
la même proportion que le monde visible, dans cette terre des
animaux et enfin des cirons, dans lesquels Il retrouvera ce que les
premiers ont donné... »

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