La conception rénanienne de la Nation

Culture générale | 5 pages | 29-04-2008 | Format : | Note : Non noté

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Résumé

La définition élective de Renan connaît une grande postérité, mais quels sont les origines, les sous-entendus et les conséquences de cette définition. La nation comme plébiscite de tout les jours n'est qu'un aperçu de la vision rénanienne bien plus complexe.

Extrait:

Renan est issu d'une modeste famille bretonne dont il reçut le catholicisme comme seul héritage. Bon élève, la carrière ecclésiastique s'impose à lui comme une évidence mais son souci de vérité va le pousser à quitter le séminaire, au lieu d'être homme d'Église il deviendra homme de science, représentant ainsi l'acte de tout un siècle du passage de l'âge de la foi à l'âge de la raison. Son parcours intellectuel est très diverse, élitiste, conservateur ou démocrate il très difficile de définir ces convictions politiques de manière tranchée et juste. Ainsi, le texte que nous allons étudier Qu'est-ce qu'une Nation discours prononcé à la Sorbonne le 11 MARS 1882 puis paru quelques jours plus tard dans le bulletin hebdomadaire de la revue scientifique de France, fut à la fois interpréter le chantre du nationalisme français dont les successeurs seront Barrès et Maurras mais pour d'autres il n'est meilleure expression de la doctrine républicaine de la Nation (...)

Sommaire:

Introduction

I) Un projet de philosophique politique séculaire : définir la Nation

A. Les origines de la Nation
B. Ce que la Nation n'est pas
C. Définition rénanienne de la Nation

II) Plus qu'un traité abstrait de philosophie politique, un projet politique

A. Un texte de combat
B. Un testament politique
C. Postérité de la définition rénanienne

Conclusion

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