La dialectique du maître et de l'esclave

Philosophie | 17 pages | 24-04-2008 | Format : | Note : Non noté |

PRIX : 9.00€ |

Résumé

Mémoire de Philosophie politique (Master) : "La satisfaction du désir anthropogène de reconnaissance : l'interprétation kojévienne de Maîtrise et servitude dans la Phénoménologie de l'Esprit de Hegel".

Sommaire:

Le texte lui-même, qui sert de préface à l'ouvrage introduisant l'ensemble des séminaires de Kojève, se présente comme l'enchevêtrement de la parole de Kojève et de celle de Hegel, prolifération de crochets, d'italiques, la redoublant, la déplaçant, la tordant, lui imposant une greffe indésirée dans laquelle Hegel ne pourrait sans doute pas se reconnaître, bien qu'à aucun moment elle ne semble vouloir s'en écarter. Le matériau de base de cette « théorie du désir » placée par Queneau au début de l'Introduction à la lecture de Hegel, en guise d'introduction, est révélée par Kojève à la p.367 : il est question de proposer une « projection phénoménologique de l'analyse métaphysique du Temps » dégagée à partir de développements disparates choisis dans le corpus hégélien (l'analyse de Koyré sur le Temps dans la philosophie de Iéna est invoquée comme le point de départ donnant l'impulsion à la lecture kojévienne) (...)

Sommaire:

Introduction

I) Lecture kojévienne de Hegel : théorie du désir anthropogène
II) La dimension conflictuelle du désir
III) Kojève : une lecture heideggérienne de Hegel ?
IV) Dimension anthropogène du conflit
V) Fin de l'histoire hégélo-napoléonienne ?
VI) Pourquoi donc le système hégélien est-il paradoxalement vrai et faux sans être absurde pour Kojève ?

Conclusion - Critique de Kojève : Hegel contre Kojève
Bibliographie

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