L'économie et la société en URSS de 1917 au début des années 1970

Histoire contemporaine | 9 pages | 02-04-2008 | Format : | Note : Non noté |

PRIX : 5.40€ |

Résumé

Dissertation d'Histoire traitant des relations entre les orientations politico-économiques de l'URSS et leurs répercussions dans le mode de vie des soviétiques. Quelles constantes et quelles différences retrouvent-on entre Lénine, Staline, puis Gorbatchev et Brejnev? Quel politique est mise en oeuvre et pour quels résultats dans le quotidien des russes? La Russie depuis la révolution bolchévique: la grande mascarade du communisme.

Extrait:

Au début du XXe siècle, la Russie reste un pays en retard, d'un niveau d'industrialisation bien en deçà de celui des pays européens tels que la France, le Royaume-Uni ou l'Allemagne. Le régime est resté archaïque tout comme le niveau socio-économique. Une telle situation, assez désastreuse, créée les conditions d'éclatement d'une révolution de la population, poussée à bout. Que pourrait apporter un tel changement ? Beaucoup d'améliorations semble-t-il, quand on voit l'immense espoir qu'elle suscite parmi le peuple. Cependant, force est de constater que la situation ne s'embellit pas vraiment avec l'arrivée au pouvoir des bolchéviks, en 1917. La succession stalinienne ne se préoccupe pas non plus du sort du peuple. Toutefois, la propagande, grande réussite de Staline, parvient à cacher la véritable situation sous une apparence idéaliste de monde meilleur, plus juste, plus humain et plus harmonieux, face à un capitalisme de plus en plus dénigré, présenté comme conquérant, impérialiste et malsain. Malheureusement, les tentatives de changements ne sont pas toujours bien perçu par le pouvoir soviétique elargit, c'est-a-dire incluant toute la nomenklatura russe. Un tel gâchis répété ne trouverait-il pas sa source dans le fonctionnement russe depuis 1917 et l'arrivée au pouvoir du parti, qui est toujours resté maître en même temps que son chef, qui profite avec les autres apparatchiks du labeur du peuple, aidé dans son dessein par l'emprise de son idéologie et de ses convictions politique, par sa puissance et son omniprésence, par l'ampleur de sa terreur ? (...)

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