Résumé
Dissertation d'Histoire contemporaine relatif à Mai 68 et son caractère révolutionnaire au niveau culturel. L'approche n'est pas exclusivement historique car elle essaye d'être philosophique, historiographique mais toujours polémique.
Extrait:
A Montpellier, lors de son tout dernier meeting électoral, Nicolas Sarkozy a mis
l'accent sur ce qui constitue à ses yeux une priorité: il faut, a-t-il expliqué, « dire adieu » à « l'héritage de Mai 68 ». Il y est encore revenu, en termes à peine moins vigoureux, au soir de sa victoire en mai. Le souvenir de Mai 68 est dans toutes les têtes. La situation économique et sociale se dégrade dès mai 1967. L'agitation étudiante naît à Nanterre et se structure autour du «mouvement du 22 mars» de D. Cohn-Bendit. Puis l'agitation se développe et débouche dans la nuit du 10 au 11 mai au quartier latin à Paris sur des combats de rues entre étudiants et forces de l'ordre (...)
Sommaire:
I) La révolution Mai 1968 : le développement d'une autre culture
A. Mai 68 ou la fin de l'ordre ancien pour une génération nouvelle
1. La fin d'un ordre sclérosé
2. La naissance d'une génération au vouloir «vivre autrement» (Le Goff)
B. Une rupture culturelle grave, prolongée et jusqu'ici triomphante
1. Mai 68: la thèse d'une manifestation d'une grave crise de civilisation
2. Les interrogations sur l'héritage culturel de Mai 68
II) Mai 1968 : une crise multiple dans une révolution ?
A. Un bouleversement pas que culturel
1. La pluralité des interprétations de Mai 68
2. Des retombées immédiates surtout politiques et sociales
B. Un psychodrame dans la révolution
1. Une simple crise dans une révolution déjà amorcée
2. Les thèses anti-soixante-huitardes : les « Révolutions introuvables »