La rosace et le travail du vitrail

Arts | 10 pages | 21-12-2007 | Format : | Note : Non noté |

PRIX : 3.60€ |

Résumé

Exposé d'histoire de l'art médiéval proposant une analyse iconographique et iconologique de la rosace de la cathédrale de Lausanne en Suisse et une recherche des techniques du vitrail et d'architecture mises en oeuvre pour cet ouvrage du gothique médiéval.

Extrait:

Dès le VII siècle, l'existence d'un siège épiscopal à Lausanne est certaine. Les vestiges carolingiens et préromans doivent être ceux d'une cathédrale dont la mise en chantier remonte à cette époque. L'emplacement de la première cathédrale a été fort discuté. On a élaboré plusieurs hypothèses, dont celle d'une église très ancienne celle de St-Thyrse. Cette hypothèse n'a plus court aujourd'hui. L'actuel édifice fut cité en 814 sous le nom de Notre-Dame devenant alors le centre d'un important pèlerinage marial. La construction du chevet actuel est entreprise dans les années 1160 à 1173. L'édifice est semble-t-il achevé en 1232, date du retour des reliques dans la « cathédrale neuve ». Un nouvel incendie, en 1235 anéantit la majeure partie des vitraux ; fort heureusement, la rose du transept sud est épargnée. Par son style, la cathédrale de Lausanne représente un des fleurons de l'art gothique de Suisse et en Europe, agrémenté d'éléments provenant du nord de la France, notamment de Laon, de St Yves de Braine ou de Soissons. Question : Qui a réalisé la vitrerie de la façade sud du transept ? Il s'agirait peut-être de Pierre d'Arras qui aurait oeuvré avec son atelier de 1217 à1234. En 1217 il était déjà établi au bord du lac Leman avec son atelier, après avoir quitté sa Picardie natale. Selon les dernières hypothèses, on ne lui attribue plus les vitraux de la Rose. Ce chef-d'oeuvre serait donc du à un génial inconnu. Divers indices plaident en faveur d'une mise en place des vitraux peu après la construction du remplage. Leur style relève de l'art du vitrail français, mais il ne peut toutefois pas être rattaché à un courant bien défini. La rose constitue donc à cet égard une oeuvre unique. La comparaison avec les styles de Laon et de Soissons donnent des preuves de la relation de cet art avec celui du nord de la France. Peu de temps avant le grand incendie de 1235, Pierre d'Arras avait quitté Lausanne. Il est là possible de conclure que les vitraux devaient être terminés pour sa consécration en 1232. La rose jouissait vers 1235 d'une célébrité parmi les maîtres d'oeuvres du Moyen âge. Vers cette date, l'un d'eux, Villard de Honnecourt en cours d'un voyage en Hongrie passa à Lausanne et en a fait un croquis dans son célèbre album (...)

Sommaire:

Introduction

I) Historique de la Rose : la situation historique du IX au XII siècle
II) Définition technique de la Rose : qu'est qu'une Rose ?
III) Une description iconographique de la Rose
IV) La symbolique de La Rose : iconologie du thème
V) La technique du travail de peintre-verrier

Conclusion

Bibliographie
Citations philosophiques et théologiques
Légendes des illustrations

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