J. C. Forquin, "Ecole et Culture"

Fiche de lecture | 10.5 pages | 21-12-2007 | Format : | Note : Non noté |

PRIX : 3.60€ |

Résumé

Résumé du livre de J.C. Forquin intitulé, Ecole et culture, écrit en 1996. A travers cet ouvrage, l'auteur nous montre les différentes prises de position dans et autour du sujet de l'école.

Extrait:

A. Chapitre 1 : Curriculum et Culture

Les questions de la transmission de la culture depuis les années 60 sont les plus confuses et les plus cruciales. Valeur intrinsèque de la chose enseignée, l'éducation doit avoir un sens pour l'enseignant. Instabilité des programmes et cursus clair.
Pensée contemporaine se trouve dans une situation paradoxale :
--> Elle ne peut pas se passer de l'idée de culture
--> Elle ne peut s'appuyer sur elle comme une concept clair et opératoire

1. L'éducation, reflet et transmission de la culture

L'éducation et la culture ont une relation intime, organique, l'éducation est l'acquisition de compétence, de valeurs, de connaissances.
Le contenu transmis par l'éducation nous précède, nous surplombe et nous institue en tant que sujets humains.
Transmission de la culture = idée d'excellence, d'une valeur. , la transmission de la culture se fait par l'éducation.

2. Spécificité et sélectivité de la culture scolaire

Education scolaire suppose toujours une solution au sein de la culture et une réélaboration des contenus de cultures destinés à être transmis aux générations nouvelles. La culture s'élabore en fonction de la société, de l'interprétation que les personnes en ont.
L'école transmet de la culture. Chaque rénovation des programmes, de la pédagogie est une disparition de l'héritage.
Problème de la « sélection culturelle scolaire » qui varie selon les pays, les types d'élèves.

C'est le travail de la transposition didactique pour être assimilable par les jeunes générations.

Sommaire:

I)Curriculum et Culture

A. L'éducation, reflet et transmission de la culture
B. Spécificité et sélectivité de la culture scolaire
C. La réflexion sur le curriculum et la culture en Grande Bretagne

II) Deux points de vue opposés sur l'école et la culture : Williams et Bantock

A. Les « intellectuels littéraires » et la question de la culture
B. Un point de vue « de gauche » sur le curriculum et la culture
C. Un point de vue « de droite » sur le curriculum et la culture

III) Curriculum et rationalité : L'approche philosophique de P.H.Hirst

A. Les fondements épistémologiques d'une éducation à vocation « libérale »
B. La structuration et la mise en oeuvre du curriculum
C. Elément pour une discussion des thèses de Paul Hirst : Théorie des formes de connaissances : Référence essentielle de la littérature pédagogique en GB mais peu acceptent

IV) Vers une approche sociologique du curriculum

A. La sociologie de l'éducation Britannique dans la décennie 1960-1970 : Continuité et transformation
B. Contenus et contextes d'enseignement : curriculum et société
C. Justification et perspective d'une nouvelle sociologie de l'éducation

V) Apports originaux de la « nouvelle sociologie » à la théorie du curriculum

A. Les implications sociales des « codes du savoir » selon Bernstein
B. Stratification des savoirs scolaires et structures sociales selon Young
C. Idéologie pédagogique, interaction sociales et savoirs scolaires

VI) « Nouvelle sociologie » et curriculum : développement et reconceptualisation

A. Critique sociologique de l'enseignement de la musique (G.Vulliany): hiérarchisation au sein de l'univers musical
B. La « reconceptualisation » marxiste de la « nouvelle sociologie »

VII) Les implications éducatives du pluralisme culturel

A. Education, peuple et cultures
B. Curriculum, culture et classes sociales
C. Les défis et les dilemmes du multiculturalisme

VIII) La justification du curriculum et la question du relativisme

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