Le système représentatif permet-il une participation des citoyens conforme aux exigences de la démocratie ?

Philosophie | 8.5 pages | 19-12-2007 | Format : | Note : Non noté

PRIX : 3.60€ |

Résumé

Dissertation consacrée à la crise de la représentation. Quels sont les principes philosophiques inspirant la démocratie représentative ? Quelles sont ses limites ? Comment les dépasser ?

Extrait:

« La souveraineté nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses représentants et par la voie du référendum. » Ce premier alinéa de l'article 3 de la Constitution française du 4 octobre 1958 évoque toute la complexité des relations entre principes démocratique et représentatif. Il associe en effet à la fois les termes « souveraineté », « nation », « peuple », « représentants », et « référendum » mêlant ainsi des conceptions divergentes de la démocratie. On dissocie souvent la souveraineté populaire de la souveraineté nationale. La première prévoit que le peuple exerce directement le pouvoir puisqu'il détient l'autorité suprême (...)

Sommaire:

Introduction

I) Si la représentation peut a priori apparaître comme un système dépossédant les citoyens de leur pouvoir de participation et les confinant à une activité minimale en dehors des élections ...

A. La philosophie qui sous-tend le système représentatif dépossède en fait le citoyen de sa capacité de prendre directement part aux décisions

B. Le risque est grand dans un tel système que le citoyen se détourne rapidement de ses élites et de la chose publique sur laquelle il a l'impression de n'avoir aucune emprise

II) ... elle reste le système le plus efficace de garantie des exigences démocratiques et n'exclue pas l'usage d'instruments institutionnels relevant de la démocratie directe

A. Le corps social peut tout de même participer aux débats politiques, exercer sa liberté d'expression ou tenter d'influer sur les décisions prises par ses gouvernants, bien que ces derniers décident en dernier ressort

B. Dans la réalité, de nombreux régimes empruntent aux deux conceptions de la démocratie directe et de la démocratie indirecte et combinent leurs dispositifs

Conclusion

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