Norbert Elias, "Dynamique de l'occident" : fiche de lecture

Sciences sociales | 5.5 pages | 06-12-2007 | Format : | Note : 6.25/10 |

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Résumé

Dans "La dynamique de l'occident", Norbert Elias développe deux notions principalement : celle du « processus de civilisation », et celle de la « sociogenèse de l'Etat ». Ainsi nous traiterons parallèlement d'une théorie sur la formation de l'Etat et d'une théorie de la civilisation.

Extrait:

Norbert Elias, auteur du XXe siècle, commence son oeuvre dans le contexte de la sociologie allemande de l'entre-deux-guerres. Il a fallu attendre les années 1970 pur qu'elle ait un réel impact. De par son origine juive, Elias fût contraint, en 1933, il s'isolera alors longuement avant d'enseigner la sociologie à l'université de Leicester en 1954. Dans les années 1930, il rédige un ouvrage intitulé "Procès de la civilisation" qui sera publié bien après en France en deux volumes : La civilisation des moeurs et La dynamique de l'occident.

Nous étudierons ce dernier ouvrage dont la thèse principale est l'idée selon laquelle les formes du système féodal expliquent l'apparition de l'Etat moderne. De plus, la genèse de l'Etat est l'aboutissement d'un lent processus de domestication des pulsions individuelles comme résultat de la civilisation occidentale.

Dans La dynamique de l'occident, Norbert Elias développe deux notions principalement : celle du « processus de civilisation », et celle de la « sociogenèse de l'Etat ». C'est ainsi qu'il traitera parallèlement à une théorie sur la formation de l'Etat une théorie de la civilisation.

Pour rendre compte de la lecture de cette oeuvre, nous suivrons la même logique de réflexion que l'auteur. A savoir nous nous demanderons dans un premier temps, comment l'Etat, par différentes phases de monopolisation des organisations, s'est-il constitué. Puis nous verrons la relation entre la transformation progressive et inconsciente de la société en Etat et ce que l'auteur nomme le « processus de civilisation ». Enfin nous tenterons de mettre en parallèle la thèse d'Elias à d'autres sociologues pour nous interroger, en définitive, sur l'intérêt sociologique de l'oeuvre et sur ses limites éventuelles.

Plan:

Introduction

I. Résumé analytique

A. « La sociogenèse de l'Etat »
B. Le « processus de civilisation »

II. Prolongements et intérêts sociologiques

A. Les prolongements
B. L'intérêt sociologique et les limites éventuelles

Conclusion

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