Raison et réel : thèse, antithèse, synthèse

Philosophie | 11 pages | 28-11-2007 | Format : | Note : Non noté |

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Résumé

Cours de philosophie agencé selon un plan dialectique (Thèse / Antithèse / Synthèse). L'élève trouvera donc un plan déjà tout tracé pour de nombreuses dissertations telle que : Suffit-il de s'en tenir aux faits pour être dans le vrai ? Y a-t-il quelque chose de vrai dans la sensation ? Ne doit-on tenir pour vrai que ce qui est scientifiquement prouvé ? Y a-t-il des vérités définitives ? Trois grands axes sont donc définis avec des points détaillés sur les notions et les auteurs les plus importants.

Extrait:

On appelle empirisme la théorie de la connaissance qui soutient que toutes les idées que nous avons, tous les jugements que nous formons nous sont dictés par l'expérience. Dans l'histoire de la philosophie, l'empirisme a subi une évolution qui l'a amené du matérialisme objectiviste le plus grossier au phénoménisme le plus subjectif.
A l'origine, en effet, l'empirisme admet que nous ne connaissons rien en dehors des données des sens. Or, les sens n'atteignent que des corps. Nous ne connaissons rien que des corps et il n'y a rien qui ne soit exclusivement matériel. Bien plus, Epicure admet que ce sont des atomes, qui pénètrent réellement dans cet assemblage d'atomes ronds et glissants qu'est notre âme. Ainsi non seulement nous ne connaissons rien qui ne soit corps, mais nos connaissances elles-mêmes sont des corps. C'est bien le matérialisme le plus objectif qu'on puisse rencontrer, puisque la connaissance elle-même est un objet, et un objet matériel (...)

Sommaire:

I) La connaissance par les sens

A. Empirisme
B. L'inductivisme

II) Le rationalisme

A. Platon
B. Descartes

III) Le conceptualisme

A. Kant, Critique de la Raison Pure
B. La science moderne

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