Lettre du Pape Innocent III à Jean Sans Terre

Droit | 3 pages | 23-11-2007 | Format : | Note : Non noté

PRIX : 3.60€ |

Résumé

Plan détaillé sur la lettre du Pape Innocent III à Jean Sans Terre.

Extrait:

La lettre d'Innocent III à Jean sans Terre datant du 31 octobre 1203 s'inscrit dans une période de réaffirmation de l'autorité politique royale au sein de la hiérarchie féodale. Le terme féodalité au sens stricte désigne une organisation juridique basée sur l'engagement vassalique et sur l'institution du fief, bien de valeur faisant l'objet d'une concession. En pratique le fief entraîne une seigneurie, avec exercice de prérogatives de puissance publique. C'est pourtant dans ce monde féodal que l'autorité royale va se reconstituer, sur la base d'une théorie du roi suzerain ; la supériorité qu'il revendique est le signe d'une recomposition des relations de commandement et d'obéissance. L'exercice de l'autorité publique s'attache de plus en plus à la notion d'Etat, inséparable de la notion de souveraineté (...)

Sommaire:

Introduction

I) L'emprise du roi sur la féodalité

A. Les prérogatives royales réactivées
1. Le ministère royal
2. Le pouvoir d'arbitrage du roi

B. Le roi suzerain, chef de la hiérarchie féodale
1. Le roi, seigneur des seigneurs du royaume
2. L'obligation de ligence

II) La primauté du Spirituel sur le Temporel selon la doctrine de la théocratie pontificale

A. Les devoirs inhérents au pouvoir spirituel selon la théocratie pontificale
1. La doctrine de la théocratie pontificale
2. Le devoir primordial de salut du peuple chrétien

B. L'interventionnisme papal dans les affaires temporelles, dont le conflit opposant Philippe Auguste à Jean sans Terre
1. L'utilisation de l'intervention ratione peccati
2. L'utilisation de la plenitudo potestatis

Conclusion

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