L'homme dans la philosophie grecque

Philosophie | 35 pages | 20-02-2006 | Format : | Note : Non noté

PRIX : 9.00€ |

Résumé

Qu'est-ce que l'homme ? Les grands philosophes grecs répondent à cette question. Dossier très complet de 35 pages environ.

Extrait:

La raison pour laquelle la Grèce antique continue d'influencer la culture occidentale est son sens de l'universalité qui transparaît aussi bien dans les tragédies que dans la science politique ou l'histoire; l'esprit grec cherche l'universel, ce qui concerne l'homme en tout temps et en tout lieu. Parlant au nom de l'homme universel, et non d'une particularité ethnique, la pensée grecque atteint ainsi un degré de communicabilité maximale qui la rend recevable en tout temps et en tout lieu.

Dans le développement de la pensée dans la Grèce antique, nous ne pouvons pas, bien évidemment, ignorer deux personnages éminents qui ont marqué et marquent encore toute la philosophie : PLATON et ARISTOTE. Goethe estimait que Platon et Aristote se sont partagés l'univers de la pensée non seulement de leur temps, mais de tous les temps. Nous parcourrons donc ces deux formes de pensée, car l'histoire de la philosophie occidentale est particulièrement traversée par cette bipolarité.

Platon, Athénien du IVe siècle, est issu de l'aristocratie. Disciple de Socrate, il se préoccupe, de réformer, par la pensée, l'homme et ses actions. Après quelques voyages, il fonde en 387 l'Académie ; et c'est dans les vingt années suivantes qu'il publie les grands dialogues. Il meurt, en 348, pendant la guerre contre Philippe de Macédoine, dont l'issu devait être fatale à la cité grecque.

Aristote, né en 384 à Stagire, en territoire macédonien, est un disciple attentif de Platon, pendant vingt ans, jusqu'à la mort de son maître. Il quitte à ce moment-là l'Académie, et quelques temps après, en 343, Philippe de Macédoine fait appel à lui pour assurer l'éducation de son fils, le futur Alexandre le Grand. Lorsqu'Alexandre le Grand monta sur le trône, Aristote part pour Athènes pour y fonder le Lycée, où il enseigna pendant douze ans. Il mourut en 322, à l'âge de 63 ans dans la ville natale de sa mère à Chalcis en Eubée.

Dans cette étude d'anthropologie philosophique ; notre point de départ est une réflexion sur les doctrines de l'âme de Platon et d'Aristote et le rapport au corps, car comme le dit Alexandre KOYRE : «autant la philosophie du platonicien est centrée sur la notion d'âme, autant celle de l'aristotélicien est centrée sur celle de nature. Or, la nature humaine embrasse son corps autant qu‘elle embrasse l'âme ; elle est l'unité des deux » . De ces doctrines, ils en découlent quelques importantes conséquences gnoséologiques, que nous exposerons dans une deuxième partie. Chez Platon, la vraie connaissance est celle des Idées, et demande que l'on descende d'abord dans l'intimité de son âme ; par contre pour Aristote, la connaissance part toujours de la nature et s'y résout. Enfin dans une dernière partie, nous traiterons de la question du bonheur pour l'homme et l'importance dans la pensée grecque de l'amour et de l'amitié ...

Sommaire:

I) L'homme : corps et âme

A. La doctrine de l'âme chez Platon
B. La doctrine de l'âme chez Aristote

II) L'homme et la connaissance

A. La théorie platonicienne des idées
B. La reconnaissance chez Aristote

III) L'homme : le bonheur et l'amour

A. La vision de Platon sur le bonheur et l'amour
B. La vision du bonheur et de l'amour chez Aristote

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