Rousseau, L'Emile, L'utopie d'une éducation naturelle

Philosophie | 8 pages | 22-02-2006 | Format : | Note : Non noté

PRIX : 3.60€ |

Résumé

Rousseau propose dans l'Emile une forme utopique d'éducation. Ne fait-elle pas sens encore aujourd'hui ?

Extrait:

La parution de l'Emile (1762), traité de l'éducation de Jean-Jacques Rousseau (1712/1778), sera considérée comme une véhémente protestation contre la société de son temps. L'auteur de l'Emile “ stigmatise, selon Bernard Gagnebin, la dénaturation croissante de l'homme et prévient ses contemporains que, faute de retourner à la simplicité naturelle, ils courront inévitablement à leur ruine ”. L'éducation aura pour objet de protéger l'enfance des influences corruptrices de la société (progrès des sciences, accumulation des richesses, institutions arbitraires, etc.) et de lui révéler sa dignité, sa liberté, nécessaire à la réalisation de son bonheur. L'Emile va donc nous décrire l'éducation d'un élève imaginaire formé à l'école de la nature. Le pédagogue assiste au spectacle de sa croissance spontanée (voire déterminée).

Cette pédagogie rousseauiste n'est pas sans antécédent avec la vie même de l'auteur de l'Emile. Rousseau a été un enfant livré à lui-même. Mis en pension à Bossey (1722/24), il va passer sa prime jeunesse à la campagne et dans la rêverie. Il est resté, comme il l'écrira plus tard, “ un promeneur solitaire ”. Il mènera une vie errante, à la conquête de la gloire, car il voudra se réaliser par lui-même. Rousseau sera un autodidacte qui croira au génie de sa nature. Signalons par ailleurs qu'il aura beaucoup de ...

Plan:

1) Emile ou l'éducation naturaliste et libertaire

1.1 L'innocence de la nature
1.2 Sauver l'enfance
1.3 Une éducation conforme à la nature
1.4 Une éducation naturaliste pour préserver la liberté de l'enfant
1.5 La pédagogie de l'observation et de l'assistanat

2. La Profession de foi du Vicaire Savoyard : ou l'éducation morale et religieuse

3. L'utopie d'une éducation naturelle dans l'Emile : exposé critique

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