M. Buber, E. Lévinas, deux philosophes juifs

Philosophie | 25 pages | 10-02-2006 | Format : | Note : Non noté

Résumé

Le travail, les grandes lignes de la philosophie de deux grands philosophes juifs : M. Buber, célèbre par son étude de la relation du Je et du Tu, et E. Lévinas qui donne une place première à l'éthique face à toute ontologie.

Extrait:

Martin Buber est né à Vienne au sein d'une famille juive. Son grand-père éveillera sa foi juive à partir du mouvement du hassidisme. Sa formation intellectuelle commence par la lecture de Kant dans le Plolégomènes à toute métaphysique future. Il raconte dans Fragments autobiographiques à quel point Kant lui a porté secours dans la mesure même où Nietzsche dans Ainsi parlait Zarathoustra l'a déçu. A partir de 1896, il poursuit ses études universitaires à Vienne, Liepzig, Berlin, Zurich puis de nouveau à Vienne. Pendant cette période, il s'éloigne quelque peu de la pratique du judaïsme, il s'intéresse à l'art, à la psychologie. Il se trouve proche de socialistes polonais. Il va prendre parti en faveur du sionisme et militer dans le parti dirigé par Herzl. Il lance en 1901 le journal sioniste Die Welt et en 1902, la revue Jüdischer Verlag. Se heurtant à la religion traditionnelle, Buber va se tourner à nouveau vers le hassidisme. En 1904, il soutient une thèse sur " La théorie de l'individuation dans la pensée de Nicolas de Cuse et Jacob Boehme". Professeur de philosophie et de religion juive à Francfort de 1923 à 1933, il entreprend avec Franz Rosenzweig une nouvelle traduction de la Bible en allemand. Cette rencontre est à l'origine d'une longue amitié.

En 1933, quand les nazis arrivent au pouvoir, il se maintient en place jusqu'au dernier moment pour aider la résistance spirituelle des juifs qui restent en Europe. Lorsque la guerre éclate, il gagne la Palestine où il devient professeur de philosophie sociale à l'université de Jérusalem. En 1948 quand Israël devient un ...

Sommaire:

Avant-propos : éléments de biographie

Introduction

I) Martin Buber : Je et Tu

1. La relation
2. Le Tu altérité et présence
3. Le Toi éternel

II) Lévinas : totalité et infini

1. Le même et l'autre
2. La responsabilité pour autrui
3. Le visage signifie l'infini

III) Etude comparative

Conclusion