La vision-en-Un dans la non-philosophie

Philosophie | 14 pages | 29-08-2007 | Format : | Note : Non noté

Résumé

Étude consacrée à l'analyse de la vision-en-Un dans la non-philosophie.

François Laruelle pose sa non-philosophie en posant une nouvelle histoire de la philosophie, et en posant la vision-en-Un. Le but est de comprendre « la vision-en-Un » en voyant sa critique contre Derrida et Levinas.

Analyse de la différence entre l'Un dans la philosophie contemporaine et celui dans la non-philosophie.

Extrait:

« Les philosophes s'intéressent toujours à la problématique de l'Un, sans parler de la tradition depuis Parménide et Plotin, ou d'une école psychanalyste contemporaine, etc.

En effet, la pensée sur l'Un (distingué de l'Être) ou plutôt la vision-en-Un, s'opposant à l'Un « dont usent parfois inconsidérément les philosophes et maintenant les analystes » (PN, p. 38), caractérise la non-philosophie, en étant « comme une pensée de l'essence de l'Un ; comme une pensée qui définit cette essence indépendamment de ses usages philosophiques ; enfin comme une pensée fondée dans cette essence et qui pense «à partir» de l'Un les nouveaux rapports ou le nouvel ordre qui découlent, pour la philosophie et pour l'Être, de cette restitution qui lui est faite de son essence réelle. » (PN, p. 38).

Ce rapport est consacré à l'élucidation de la vision-en-Un dans la non-philosophie.

Cependant, nous nous apercevons que l'Un dans la non-philosophie concerne surtout la philosophie contemporaine, qui respecte la notion de l'Autre. »

Plan de l'analyse:

Introduction

I) Le Grec et le Judaïque - le Même et l'Autre chez Derrida et Levinas
II) L'Un comme unicité du sujet ou l'Autre dans le Même chez Levinas
III) L'Un dans la non-philosophie

Conclusion