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Document présent dans la catégorie Ecologie/Environ.

Ecologie/Environ.

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Ecologie et eschatologie

Ecologie/Environ. | 7 pages | 06-02-2006 | Format : Document Microsoft Word | Note : Non noté

PRIX : 3.60€ |
Résumé

En quoi la perspective chrétienne de retour du Christ et d'inauguration d'un nouveau monde peut porter plus qu'une espérance : un engagement écologique actuel.

Extrait:

S'interroger sur l'apport de l'éthique chrétienne à la problématique écologique amène à analyser le discours sur la crise écologique au regard des fondements de la croyance chrétienne. Il est frappant de constater que, ce faisant, l'être humain se pose des questions concernant sa place dans la création ainsi que sa responsabilité vis-à-vis de celle-ci. La crise écologique pousse donc à une réflexion concernant, vers l'amont, les origines de l'humanité et, vers l'aval, son devenir.

Etre responsable c'est devoir répondre de ses actes, étymologiquement. Cela suppose un interlocuteur avec lequel il y ait plus qu'une simple relation. Celui en rapport duquel s'exerce la responsabilité est en droit de nous questionner. En ce qui concerne la place de l'être humain dans la Création, l'éthique chrétienne fourni un élément de réponse en basant toute relation humaine sur la relation au Créateur. Ainsi la responsabilité humaine vis-à-vis de son environnement, compris au sens large, l'amène à répondre aux éventuelles questions que le Créateur pourrait lui poser. Or le récit de la Genèse, au chapitre 9 (v.3) fait de l'être humain l'héritier de la totalité de cette création : Tout ce qui remue et qui vit vous servira de nourriture comme déjà l'herbe mûrissante, je vous donne tout. (T.O.B.éd. du Cerf, Paris, 1977) en liant immédiatement cela à sa capacité de réponse, sa responsabilité par rapport à la vie (Gn 94-6). De plus les versets suivants (en particulier les versets 10 et 12) soulignent longuement que ...

Plan:

Le rôle de l'être humain dans la Nouvelle Création

La rétribution des justes ou le don par la grâce ?

Le retour des morts à la vie


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