Résumé
Cours très complet de psychologie sociale sur les individus, les systèmes de croyance, et les idéologies.
Extrait:
Ces trois auteurs insistent sur la nécessité de relier la recherche et l'action. Il s'agit de comprendre et de prévenir des actions collectives définies comme étant la négation même, de la vie en société.
ADORNO va chercher dans les modèles cliniques (psychanalyse des histoires individuelles), pour déterminer une prédisposition à adhérer à des idéologies.
LEWIN est l'inventeur de la dynamique des groupes. Il veut montrer comment on peut déconstruire ou décristalliser ; des systèmes de normes, de croyances dont les individus sont prisonniers. L'analyse de LEWIN est interactionniste et groupale, puisqu'il cherche la réponse du côté du commandement démocratique. C'est un moyen de connaissance de soi et d'autrui, au moyen de prises de décisions raisonnables. Il a tendance à penser que plus on peut décider ensemble sans pression hiérarchique, et plus on est raisonnable. C'est le mouvement des relations humaines.
A la même période, MORENO s'intéresse au travail social, à la clinique. La spontanéité créatrice est un concept clef de sa théorie. Elle est originelle, et est progressivement enfermée dans des conserves culturelles. Pour lui, les rôles sociaux sont des obstacles. Il construit alors, des techniques très [...]
Sommaire:
I) CROYANCES ET IDEOLOGIES : REPERES PREALABLES
a) Contexte historique des premières recherches : « la barbarie »
b) Les croyances : distinctions utiles
II) L'IDEOLOGIE COMME TENDANCE PROFONDE DE LA PERSONNALITE : TH. ADORNO
a) Idéologie générale de la recherche
b) Approches quantitatives et cliniques
c) Le « syndrome » d'autoritarisme : une psychologie
III) CROYANCES ET « MENTALITES » : MILTON ROCKEACH
a) Mentalité ouverte et fermée
b) Le concept de dogmatisme : une psychologie et une sociologie
IV) LE CONCEPT D'ORTHODOXIE : J.P. DECONCHY
a) Individu, groupe et système orthodoxe
b) Orthodoxie menacée, orthodoxie pacifiée
c) Les recherches sur l'orthodoxie : une psychologie sociale
V) UNE QUESTION TRANSVERSALE : LE PROBLEME DE LA RATIONNALITE
a) La psychologie sociale cognitive des années 1970 : l'abandon du modèle de rationalité
b) Les logiques sociales dans la raisonnement
c) « La polyphasie cognitive » et le recours aux « heuristiques »
d) La corrélation illusoire
VI) APPROCHES ANTHROPOLOGIQUES
a) Croyances et pratiques de sorcellerie : une étude de terrain
b) La « croyance en un monde juste » : M. LERNER
Bibliographie