L'Etat culturel, ou l'origine des politiques culturelles

Sciences politiques | 5 pages | 21-08-2007 | Format : | Note : Non noté |

PRIX : 1.80€ |

Résumé

Dissertation de sciences politiques portant sur le sujet suivant : L'Etat culturel, ou l'origine des politiques culturelles. La culture est une idée révolutionnaire française. Associée à l'égalité de tous et à l'égalité devant la culture, cette idée a permis de créer une identité française dans laquelle se fond l'exception française défendue dès 1789. La Révolution a donc lié l‘Etat, l'égalité et la culture. Cette origine philosophique a structuré l'histoire culturelle française. L'origine historique d'une véritable politique culturelle s‘inscrit dans un mouvement continu. Des hommes dans l'histoire seront en permanence associés à des projets pour défendre une certaine culture. Entre autres, sous le front populaire, les mesures de Jean Zay et Léo Lagrange marqueront les premières actions sociales pour l'accès des masses à la culture, elles naîtront pourtant en dehors d'un cadre institutionnel. Malraux, créateur de l'Etat culturel, aura un rôle déterminant dans l'élaboration d'une politique culturelle institutionnalisée. 1959 est une date déterminante pour l'institutionnalisation de l'Etat culturel. La culture est alors intégrée dans un cadre institutionnel, celui du ministère d'Etat chargé des affaires culturelles. Parler d'Etat culturel renvoie à une légitimité reconnue et affirmée de l'Etat pour intervenir dans le domaine de la culture. Le problème culturel doit alors être perçu comme « appelant un débat public, voire l'intervention des autorités publiques législatives », selon l'analyse de B. Jobert. Dès lors, la culture et l'art doivent prendre une importance telle que l'intervention de l'Etat devienne nécessaire. La culture peut alors intégrer le champ politique et s'inscrire dans un véritable projet politique. La notion d'Etat culturel lie de façon irrésistible la culture à la politique. L'Etat devient donc la source de définition de la politique culturelle. La culture est inventée et intégrée dans l'action de l'Etat. Il s'agit donc d'établir un lien déterminant entre l'Etat, la politique et la culture, de comprendre comment l'idée d'une nouvelle culture a déterminé une politique culturelle, et quelle politique culturelle a ainsi été inventée. S'il existe un consensus philosophique autour de l'idée de culture, comment l'Etat culturel a t il pu devenir une référence constante en France ? Dans quelle mesure l'Etat qui définit et impulse une politique culturelle existe-t-il ? L'Etat serait alors à l'origine des politiques culturelles françaises depuis 1959. Mais si l'Etat a pu légitimer son action, et inventer une idée de la culture, l'existence d'un Etat culturel comme référence n'est elle pas une illusion ? Ainsi, l'Etat culturel renvoie à deux idées. L'Etat culturel est d'abord l'Etat qui a inventé une politique culturelle. La culture oriente alors une certaine politique autour d‘images, la culture devient un projet politique. L'Etat culturel est aussi l'Etat qui est à l'origine des politiques publiques de la culture. C'est l'Etat qui définit, défend et protège certaines valeurs culturelles. S'il est incontestable que la culture soit un projet politique, la sacralisation de l'Etat culturel est plus discutable.

Sommaire:

Introduction

I) La culture, orientation d'une politique
II) La politique, orientation d'une culture

Conclusion

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