Résumé
Dissertation philosophique sur la croyance et le savoir. Le problème est de croire savoir alors qu'on ne sait pas. Que pouvons-nous savoir ? Qu'est ce que véritablement le savoir ? Souvent, nous croyons savoir sans savoir que nous croyons.
Croire c'est croire savoir sans savoir qu'on croît, c'est être persuadé de posséder la vérité. Le propre de la croyance c'est de résister à la critique et de s'imposer par la force ou la persuasion ou l'habitude parce qu'elle n'a pas de justification à faire valoir. Contre les croyances, la crédulité, les scientifiques se sont efforcés de construire un savoir objectif vérifiable fondé en raison. Ce savoir a toutefois donné lieu à la constitution de nouvelles formes de croyance : le rationalisme dogmatique, métaphysique, scientisme, fausses sciences.
Quelle est la cause de ce retour de la croyance au coeur d'un mouvement qui prétendait l'éliminer ? Ne faut-il pas faire une place conséquente à la croyance à côté de la raison pour éviter à la raison d'être crédule ? Ou alors faut-il adopter une attitude sceptique, c'est-à-dire ne rien croire ? Est-ce possible ?