Résumé
Essai sur le sujet : La conscience de soi est-elle la connaissance de soi ? « Mais qu'est ce donc que je suis ? Une chose qui pense. Qu'est-ce donc qu'une chose qui pense ? ». C'est dans ces termes que s'interrogeait Descartes dans ses Méditations Métaphysiques. Ce sont de grandes questions soulevées en tout temps par les plus grands philosophes qui, chacun à leur façon, ont tenté d'y répondre. Ces interrogations sont intiment liées avec les notions de conscience de soi ou de connaissance de soi qui seront étudiées dans cet essai.
Extrait:
Descartes nous démontre dans Discours de la méthode comment la connaissance de soi est source de doutes et d'instabilités alors que la conscience de soi et tout ce qui la concerne sont « les choses dont on ne doit pas douter » selon Saint Augustin.
Descartes raisonne ainsi : si nous voulons être assurés de la vérité de nos connaissances, nous devons rejeter toutes celles qui sont incertaines. Il rejette ainsi les raisonnements mathématiques car ils peuvent s'avérer faux, puis tout ceux que les sens l'apprennent car comme nous le montre La Fontaine dans la fable Un animal sur la Lune, les sens peuvent être trompeurs induire en erreur la raison.