En quel sens peut-on dire que l'homme n'est pas un être naturel ?

Philosophie | 2 pages | 07-02-2012 | Format : | Note : Non noté |

Résumé

Dissertation de Philosophie sur l'homme et la nature. Quelle relation entretiennent-ils ? Comment interagissent-ils ? Peut-on dire d'une certaine manière que l'homme n'est pas un être naturel ?

Extrait:

L'homme est l'être vivant le plus évolué de toutes les espèces vivantes. Il est doué de langage, faculté de l'intelligence, et capable des plus grandes inventions. Il sait s'adapter quoiqu'il arrive, quelles que soient les circonstances ; il sait maîtriser la nature, l'environnement qui l'entoure à des fins plus ou moins éthiques. On pourrait donc en ce sens affirmer qu'il est cultivé au sens étymologique du terme, que rien ni personne ne pourrait l'arrêter dans sa conquête de l'espace car il est capable de maitriser absolument tout. Nier son appartenance à un état de culture serait une absurdité.
(Mise en évidence du problème) Pourtant, il est évident que l'homme n'a pas pu acquérir cette maîtrise dès la naissance. Il a de plus été démontré qu'il était capable des choses les plus catastrophiques, les plus désastreuses pour la planète. Le passé historique témoigne de ce caractère qu'a l'homme de se considérer comme tout-puissant envers la nature et même les espèces vivantes.

(Problématique) Que penser alors de l'essence de l'homme, de la nature humaine ? En quoi, l'homme n'est-il pas un être naturel ?


(1ère partie) L'homme est certes le possesseur de la nature : sans cela, il ne pourrait sans doute pas survivre. Par le biais du langage, faculté première de l'homme, il parvient à classer les objets du réel dans des catégories afin de mieux se repérer et de mieux maitriser son environnement, le réel. L'homme est intelligent ; il sait comment la nature fonctionne et il produit, par la technique, des moyens pour la transformer, l'utiliser et la mettre à son service. Il est donc certain qu'il est un être de culture, il évolue toujours plus au fil des ans. Rousseau a par ailleurs de ce fait créé le concept de perfectibilité. Ce néologisme du 17ème siècle signifie en effet que l'homme est capable, non pas de devenir parfait, de se perfectionner, mais d'évoluer, de progresser toujours plus (...)

Plan:

Introduction

I) L'Homme : être de culture et dominateur de la nature
II) La perfectibilité et le risque du Mal

Conclusion