Résumé
Cours sur la thématique du miroir. Le passage du XVIIème au XVIIIème siècle consacre ainsi celui du Il au Je. La première personne se révèle par et dans le mouvement des Lumières : « L'individu, ce monstre singulier, découvre qu'il existe ». Cette découverte répugne quelques-uns, comme Voltaire, s'opposant ainsi à Marivaux : « Le philosophe a bien perçu que le jeu à l'infini des miroirs de la conscience pourrait bien interdire, non moins que les spéculations anciennes, cet arrêt de sens qui permet de nommer la réalité, puis opérer sur elle, ou tout au moins sur son signe ».
Sommaire:
I) Les prémisses de la banalisation du miroir
A. Courtisans et courtisanes de l'Ancien Régime
B. Les moralistes du XVIIº siècle
C. Marivaux et les jeux du je
D. Rousseau : vérité et dissimulation
E. La Révolution
II) Strates
A. La stratification des usages spéculaires au XIXème siècle
B. Le dandy et le sujet virtuose
C. Les premières fêlures du sujet spéculaire : Maupassant, Poe, Dostoïevski, Rilke
D. La psychiatrie du double
E. L'inquiétante étrangeté
III) Le lieu contemporain du spéculaire
A. Narcissisme et spécularité
B. La genèse du miroir contemporain
C. Le moi, cet étrange objet
Conclusion