Suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience ?

Philosophie | 5.5 pages | 28-10-2006 | Format : | Note :

8.25/10

|

Résumé

Analyse de dissertation philosophique ayant pour sujet : "Suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience ?". Cette analyse est très complète et permet de réaliser aisément la dissertation. De plus, elle rend compte de la méthodologie à adopter pour réaliser ce type de devoir avec succès. Par ailleurs elle peut également servir de fiche de révisions sur les notions suivantes : conscience, inconscient, dans le cadre du thème : le sujet.

Extrait:

Mon existence est un engagement incessant. Au-delà des gestes et des activités quotidiennes, je fais des choix, je me détermine consciemment et librement à agir, d'une manière ou d'une autre, selon des motivations et en vue d'un but qui m'apparaissent d'abord clairement. C'est sans conteste que je m'éprouve et me revendique l'auteur de mes actes.

Mais malgré ma conscience, ma volonté et ma liberté, une partie de mes actes m'échappe. Toutes mes motivations ne me sont pas si claires que cela, je ne suis pas libre de me choisir complètement ou d'agir indépendamment d'influences externes, et je n'ai pas en ma maîtrise la connaissance de toutes les conséquences de mes actes. En un mot, si je suis conscient quand j'agis, je ne suis pas une conscience totalement claire à elle-même, ni intemporelle. Mais bien que j'ai pas une pleine conscience de mes actes, j'en suis l'auteur : suis-je alors responsable de ce dont je n'ai pas conscience ?

Il semblerait donc qu'il y ait une distinction à faire entre l'acteur de l'existence et la personne morale : si je suis constitutivement libre, ce n'est pas totalement librement que j'agis. Mais comment puis-je me dire libre si je ne suis pas libre au moment de l'action ? L'écart entre le principe et la réalité de l'action est-il tel, que je puisse toujours expliquer, voire excuser mon manque de conscience quand j'agis ? Ou bien cette distinction n'est-elle qu'une fiction pour justifier mon irresponsabilité ? Si je suis libre, alors je suis entièrement responsable, et rien de ce qui échappe à ma conscience ne peut atténuer ma responsabilité. Ou alors je ne suis pas libre, et le sujet n'est qu'un pauvre être, perdu au milieu d'une conscience trop vaste pour lui et qui lui demeure en grande partie inconnue. Dans ce cas, je ne suis pas responsable, mais il me faut aussi reconnaître que je ne suis pas libre.

Le problème est de savoir si la liberté supporte des degrés et si je peux être plus ou moins libre selon les circonstances, et donc plus ou moins responsable (...)

Plan de la dissertation:

- Introduction
- Analyse du sujet
- Présupposés du sujet
- Questionnement
- Problème philosophique
- Problématique